فما كان حصن ولا حابس ... يفوقان مرداس في مجمع فلم يصرف مرداسًا، وهو أبوه وليس بقبيلة. والرواية عندنا فيه: (يفوقان شيخي). وشيخه هو مرداس. واستدلوا بقول (ابن قيس الرقيات): ومصعب حين جد الأم ... ر أكثرها وأطيبها فلم يصرف مصعبًا. والرواية عندنا فيه: (وأنتم حين جد الأمر). واستدلوا بقول دوسر بن دهبل القريعي: وقائلةِ ما بال دَوْسرَ بعدنا ... صحا قَلْبُه عن آل ليلى وعن هندِ فترك صرف دوسر. والجيد الصحيح، عندنا، في إنشاد بيت دوسر: (وقائلة ما للقريعي بعدنا) واستدلوا بقول ذي الإصبع: وممن ولدوا عام ... رُ ذو الطولِ وذو العرضِ فلم يصرف عامرًا، ولم يجعله قبيلة، لأنه قد وصفه بالمذكر، فقال: (ذو الطول وذو العرض). ولو كان قبيلة لقال: ذات الطول وذات العرض ولا حجة لهم في ذلك، لأن عامرًا أبو القبيلة، فيجوز أن تعنى به القبيلة فلا