مرعى)، فحذفوا التنوين من (ثرى) ومن (مرعى) اتباعًا لقولهم ترى، لأنه فعل فلم ينون لذلك.

وكذلك قالوا: الضيح والريح، فأبدلوا الحاء ياء اتباعًا للريح، والأصل الضح. حكى ذلك الخليل وأبو حنيفة الدينوري.

وفي الحديث عن النبي ﷺ أنه قال: (ارجعن مأزورات غير مأجورات). والأصل موزورات، لأنه من الوزر، فأبدلوا الواو ألفًا اتباعًا لمأجورات.

وقد جاء مثل ذلك أيضًا في فواصل القرآن لتتفق. قال الله تعالى: (فأضلونا السبيلا)، وقال سبحانه: (وتظنون بالله الظنونا). فزيادة الألف في (الظنونا) والسبيلا) بمنزلة الألف في الشعر على جهة الإطلاق.