بني إسرائيل في قتل النفس في التوبة وإخراج ربع المال في الزكاة وقرض موضع النجاسة (قال نعم) أي: قد فعلت (﴿ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة﴾) قوة (﴿لنا به﴾) من التكاليف والبلاء (﴿قال نعم﴾ . ﴿واعف عنا﴾) امح عنا ذنوبنا (﴿واغفر لنا وارحمنا﴾) في الرحمة زيادة على المغفرة (أنت مولانا) سيدنا ومتولي أمرنا (﴿فانصرنا على القوم الكافرين﴾) بإقامة الحجة والغلبة في قتالهم. فإن شأن المولى أن ينصر مواليه على الأعداء، قال القرطبي في «التفسير»: خرج هذا مخرج التعليم للخلق كيف يدعون روي عن معاذبن جبل «أنه كان إذا فرغ من قراءة هذه السورة قال آمين» قال ابن عطية: هذا يظن به أنه رواه عن النبي، فإن كان كذلك فكمال، وإن قال بقياس على سورة الحمد من حيث هناك دعاء وهنا دعاء فحسن اهـ (رواه مسلم) .

بكسر ففتح (ومحدثات الأمور) أي: التي ليست على قواعد الشرع ولا فيها يؤيدها.

(قال الله تعالى: ﴿فماذا بعد الحق إلا الضلال﴾) إذ هما ضدان وبترك أحدهما يقع الآخر، والحق ما جاء به الكتاب والسنة نصًا أو استنباطًا. وفي أحكام القرآن للسيوطي: سئل مالك عن شهادة اللاعب بالشطرنج والنرد أيجوز؟ قال: أما من أدمنها فلا لقول الله ﴿فماذا بعد الحق إلا الضلال﴾ فهذا كله من الضلال اهـ.

(وقال تعالى: ﴿ما فرطنا في