============================================================
الأرض فرأى سعتها ولم ير فيها أحدا غيره قال: يا رب آما لأرضك هذه عامر يسبك ويقدس لك غيري ؟! قال الله تعالى: أني سأجعل فيها من نريك من يسبني ويحمدني ويقدسني؛ وسأجعل فيها بيوتا يرفع قيها ذكري ويسيح فيها خلفي وسأبؤنك بيتا اخصه بكر امتى واختاره لنفسي وأؤثره على بيوت الأرض كلها وأضعه في البقعة التي اخترت لنفسي؛ فأني اخترت مكانه يوم خلقت السماوات والأرض قبل ذلك كان بعيني. (29) قال: فبوأه الله بالبيت الذي بؤاه الله لالم، عليه السلام، يومتذ من ياقوتة حمراء من ياقوت الجنة لها بابان يلتهب من لهبهن، أحداهما شرقي والأخرى غربي، وكان فيها قتاديل من نور الجنة وضعه الله لآدم، عليه السلام، يومنذ في موضع الكعبة، ووضع له صفا من الملانكة على أطرلف الحرم يحرسونها من جان الأرض وسكانها يومنذ الجن، ليس ينبغي لهم أن ينظروا اليه لأنه شيء [36ب] من اللجنة فهم على أطراف الحرم من حيث أعلامه اليوم، حافون به من كل جانب فلذلك سمي الحرم: ([حرما))(30).
اخذوا فكان يظن اته يرى رأي الاباضية، وكل أصحاب ابن عباس عيال عليه في التقسير، توفى بالمدينة سنة (105ه وقيل غير ذلك/ 723م وقيل غير ذلك) وله ثمانون سنة. ترجمته في: أبن سعد: الطبقات 287/5، الرازي: الجرح ج3/ قى 2/ 7 رقم 32، ابن حبان: مشاهير ص 82 رقم 593، الذهبي: سير 12/5 رقم 9.
(29 نكر ابن القاص هذه الرواية مختصرة وتمام الرواية في: الأزرقي: اخبار ص 15، ابن عساكر: تاريخ دمشق 7/ 426.
(3) قوله: اسمي الحرم حرما) قال ابن منظور: لسان، مادة (حرم): 115/1 (قسال للليث، الحرم حرم مكة وما احاط الى قريب من الحرم، قال الأزهري: الحرم ضرب على حدوده بالمنار القديمة التى بين خليل الله ومشاعرها وكانت قريش تعرفها في الجاهلية والاسلام لأنهم سكان الحرم يعلمون أن مادون العتار إلى مكة من الحرم، وما وراعها ليس من الحرم)
Halaman 230