" وأخرجه النسائي من الوجه الذي أخرجه منه أبو داود، ولكن وقع في السند
اختلاف بين موسى بن إسماعيل، وبين عمرو بن عاصم- شيخ شيخ النسائي
فيه-، فروياه معًا عن حبان بن يسار، فوقع في رواية موسى عنه: عن عبيد الله بن
طلحة عن محمد بن علي ... وفي رواية عمرو بن عاصم عنه: عن عبد الرحمن
ابن طلحة عن محمد بن علي عن محمد ابن الحنفية عن أبيه علي بن أبي طالب.
ورواية موسى أرجح. ويحتمل أن يكون لحبان فيه سندان "!
قلت: وهذا احتمال بعيد عندي؛ بل الأقرب أن الاختلاف من حبان نفسه؛
لاختلاطه.
ورواية عمرو بن عاصم عنه قد أخرجها الدوْلابي أيضًا في " الكنى "
(١/١٧٣) .
١٨٤- باب ما يقول بعد التشهد
١٨٥- باب إخفاء التشهد
[ليس تحتهما حديث على شرط كتابنا هذا. (انظر " الصحيح ")]
١٨٦- من باب الاشارة في التشهد
١٧٥- عن زياد (هو ابن سعد) عن محمد بن عجْلان عن عامر بن عبد الله
عن عبد الله بن الزبير أنه ذكر:
أن النبي ﷺ كان يشير بأصبعه إذا دعا، ولا يحرّكها.
(قلت: إسناده حسعن، لكن قوله: ولا يحركها.. زيادة شاذة، تفرد بها
- عن ابن عجلان- زياد بن سعد، وخالفه جماعة من الثقات؛ فرووه عن ابن