وقال رضي الله عنه : لا تحدث بلسان التسليك والنقل من الأعلى إلى الأدنى، وتحقيق
مقامات الترقي إلا لسان الفرق الأصلي لا الفرق الفرعي، فإن ذلك حجاب، وأما
لسان الجمع الأصلي فهوكما قيل
لم يبق الانفس خافت
ومقلة أسبابها تاهت
ومغرم تحرق أخشاؤه
بالنار إلا أنة ساكت
وقال رضي الله عنه : الحروف في الدائرة الفرقية أصول الكلم ومبدأ مبانيها.
وقال رضي الله عنه : من عرف الأنبياء عليهم الصلاة والسلام بطريق الدنيا المجردة فهو
غافل ومحجوب، ومن عرف الأنبياء بطريق الآخرة فهو ناج ومنعم، ومن عرف الأنبياء
Halaman tidak diketahui