- 50- أحمد بن محمد بن أبى بكر بن سعد الله المقدسى الشهير بالواسطى - 1ه - أحمد بن محمد بن أبى بكر بن سليمان الهيتمى ، شهاب الدين ، أبن أخى الحافظ نور الدين ، العدل بباب حبس الرحبة ولد سنة ثمان وسبعين وسبعمائة ، وأجاز باستدعائى ، وقرات عليه سمع الثانى من مصافحات النجيب كما فى أخبه عبد العزيز ، وسمع مشيخة إبراهيم بن سعد الزهرى على الشيوخ الخمسة : والده وعمه والزين العراقى والبرهان الإنباسى والزين عبد الرحمن العزى بن الشيخة توفى يوم الثلاثاء سادس أو سابع ذى الحجة سنة أربعين وثمانمائة بالقاهرة .

وصلى عليه شيخ الإسلام ابن حجرفى [ مصلى] باب النصر ، ودفن من ذلك اليوم بالصحراء .

- 2ه - أحمد بن محمد بن إبراهيم الاأنصارى الفيشى بالفاء المكسورة والشين المعجمة] المشهور بالحناوى ، الشيخ الإمام العالم العلامة شهاب الدين المالكى ، نزيل الحسينية

ولد فى شعبان سنة ثلاث وستين وسبعمائة بفيشة المنارة بالغربية بالقرب من طندتا ، ثم انتقل به والده إلى القاهرة فقرا بها القرأن تجويدا على الشيخ شمس الدين بن فخر الدين المصرى والشيخ مجد الدين عيسى الضرير وعرض ألفية ابن مألك على الشيخ شمس الدين بن الصائغ الحنفى ، وأجازله روايتها عنه ، عن القاضى شهاب الدين أحد كتاب الدرج سماعا من ناظمها ، وعلى السراج ابن الملقن ، وأجازله أيضا .

وأخذ فقه المالكية عن الشيخ شمس الدين الزواوى والشيخ نور الدين على الجلاوى [بكسر الجيم] والشيخ يعقوب المغربى شارح ابن الحاجب الفرعى وغيرهم ، وانتفع بدروس الشيخ سراج الدين البلقينى والشيخ زين الدين العراقى وأخذ النخو عن الشيخ محب الدين بن هشام ولازمه كثيرا ، وبحث عليه كتاب أبيه المغنى ، وسمع بخت التوضيح له أيضا وغيره ، وعن الشيخ شمس الدين الغمارى ، ولازم الشيخ عز الدين بن جماعة فأسمع به كثيرا من العلوم التى كان يقرتها : من منطق وأصول ومعان ونحووغير ذلك وفاق فى النحو حتى شهر به وقصدة الناس فنفع كنيرين منهم ، وهو حسن التعليم له والنصح ، وصنف فيه مقدمة حسنة سماها االذرة المضية فى العربية ، قرأها عليه كثير من حذاق الطلبة ، وحدثنى أن سبب تصنيفه لها أنه بحث الالفية جميعها في مبدا حاله فلم يتقدة شيئا ، فعلم أنه لا بد للمبتدى من مقدمة يتقتها قبل أن يخوض فيها أو في غيرها من الكتب الصعبة ، فكان إذا قصده مبتد أقراه إياها وحج مرتين ، وناب في القضاء للجمال البساطى وغيره من قضاة المالكية ، وهو دين خير جدا ، انقطع عن الناس فى منزله ومسجده بالحسينية ، وكان كثير التلاوة ، سريع البكاء عند ذكر الله ورسوله ، ومع ذلك فهو حسن الكلام ، حلو النادرة ، طريف المحادئة ، حدثنى أنه شاهد حمارا انعظ ووتب بيديه على

اكتاف صبى أمرد فلم يقدر الناس على تخليصه حتى أمنى ، قال : فكنا نسميه علق الحمار ، وهى من الغرائب، وشافهنى بالإجازة ، وفرات عليه مجلس البطاقة مع الكلام عليه بسماعة له على الشيخين : الزين عبد الرحمن بن أحمد بن مبارك المقرى ابن الشيخة والشهاب أحمد بن حسنن الستويداوى بسماعهما من المشايخ الأربعة ، وسمع جميع صحيح البخارى على الشمس محمد بن البدر على السنراج عمر بن الخشاب الجزرى ، أنا الحجار ووزيرة ، قالا : أنبانا ابن الزبيدى سماعا ، وزاد أبن الشحنة وأبو الحسن القطيعىي والقلانسى وابن اللتى بسماعهم بجميع الصحيح إلا ابن اللتى فللزيع الأخير وهو من باب الإكراه ، على أبى الوقت بسنده ، فضح ذلك بقراءة الشمس السعودى الحنفى والجمال بن حديدة بمنزل القاضى جمال الدين محمود في مجالس أخرها فى عاشر شعبان سنة إحدى وثمانين وسبعمائة ، نقلته من خط شيخنا رضوان عن خط القارىء الأول وسمع جزء ابن عرفة على ابن الشيخة زين الدين عبد الرحمن بن أحمد بن مبارك المقرىء بسماعه له من المشايخ الأربعة عشر ، الحافط قطب الدين أبى سعد عبد الكريم بن عبد النور بن منير الحلبى ، والمقرئ ضياء الدين أبى عمر بن موسى بن على بن يوسف القطب الزرزارى والفتح بن يونس بن أبراهيم الدبابيسى ، والشهاب أحمد بن منصور بن إبراهيم بن الجوهرى والشمس محمد بن غالى الدمياطى ، والبدر محمد بن حسن بن أبى الحسن المغربى، والنور على بن اسماعيل بن قريش المحزومى والاخوين : الناصر محمد والشهاب أحمد ابنن كشتغدى الخطابى، والتقى صالح بن مختار بن صالح الأسنوى ، والبدر محمد بن الحافط بن الحسين بن على بن جابر الهاشمى والسراج أبى نعيم أحمد بن التقى بن القاسم بن عبيد بن محمد الأسعردى

وأبى الحسنن على بن عوض بن محمد القاهرى ، والتفي صالح بن عبد العزيز بن يونس العسقلانى روى عن أبى بن كعب قال : قيل لنا أشياء إلى أخره على الحافط فتح الدين أبى محمد بن محمد بن أحمد بن سيد الناس اليعمرى الشافعى بسماعه وسماع الأول ، وابن الهائمى من العز الحرانى وبإجازة الدبابيسي من أبى المكارم عبدالله بن حسنن بن منصور السعدى ، وأبى المرجى على بن هبة الله بن شقير الواسطى المقرىء ، والنجيب أبى الفرج عبد المنصف بن عبد المنعم الخرانى ، قال أبو المكارم أنبا أبو منصور عبد الله بن هبة الله الكاتب ، وقال ابن شقيرة أنا أبو طالب محمد بن على بن أحمد الكنانى وبإجازة الدباببسى من أبى الحسين بن المقير بإجازته من الحافط أبى الفضل محمد بن ناصر السلامى ، وأبى طالب المبارك بن أحمد الصيرفى وأبى محمد سليمان بن مسعود القضاب ، وأبى المعمر المبارك بن أحمد الأنصارى ، وأبى الفتح عبد الوهاب بن محمد بن الحسن الصابونى المالكى وأبى الحسن بن أحمد بن محبوب القرنى وأبى العباس أحمد بن يخيى بن مانه وأبى بكر أحمد بن المقرب الكرخى ، ومحمود بن أبى السعادات البواب ، وأبى محمد عبد الله بن محمد بن أحمد بن أحمد بن الخشاب النخوى ، وبسماع النجيب المذكور أولا من أبى الفرج عبد المنعم بن عبد الوهاب بن كليب الحرانى ، بسماعهم من ابن ميان، وبإجازة ابن المقير أيضا من أبى القاسم أحمد بن ... المبارك أنبانا أبو يعلى على بن عبد الواحد المنصورى أنبانا أبو الحسين محمد بن الفضل القطان قال : هووابن بيان ، أنا ابن مخلد وبإجازة ابن نعير أيضا من الحافظ أبى العلاء الحسنن بن أحمد بن الحسن بن أحمد الهمدانى المقير العطار وأبى السعادات نصر الله بن عبد الرحمن بن القزاز وعبد الحق بن يوسف ، قالوا انبانا ابن بيان . وقال عبد الحق ، وأخبرنا أبو القاسم على بن الحسين بن الربعىي قالا أنبانا ابن مخلد وقال ابن المقير أيضا

وأخبرتنا شهدة بنت الأثرى إجازة قالت أنبانا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة النعالى ، أنبانا أبو الحسن محمد بن أحمد بن زرقويه قالت شهدة . أنا أبو سعد محمد بن عبد الكريم بن خشيش أنبانا ابن مخلد .

وقأل ابن المقير أيضا انبانا الحاجب أبو الفتح محمد بن عبد الباقى بن البطى إجازة ، أنا أبو الحسن على بن محمد بن محمد الخطيب الأنبارى ، أنا أبوعمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدى وقال ابن البطى أيضا : أنا أبوبكر أحمد بن على بن على بن الحسين الطريشنى انبأنا أبو الحسين محمد بن الفضل القطان ، أنبانا ابن مخلد وقال ابن المقير أيضا . أنا الشريف أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد العزيز العباسى المكى إجازة ، أانبانا أبو على الحسين بن عبد الرحمن الشافعى ، أنبانا أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن أحمد بن جعفر السفطظى ، قال هووابن مخلد وابن زرقويه وابن مهدى ، أنبأانا أبو على الصفار ، أنبانا ابن عرفة وباجازة الدبابيسى أيضا من أبى القاسم سبط السلفى بسماعه من جده السلفى ، أنبانا أبو القاسم الربعي وابن بيان وغيرهما ، قالوا أنبانا ابن مخلد بسماع صالح الاسنوى من ابن العباس أحمد بن عبد الدايم المقدسى وبسماع ابن قريش من شيخ الشيوخ شرف الدين عبد العزيز بن عبد المحسن الأنصارى وسماع الباقين وابن فريش أيضا ، من النجيب الحرانى سماعه وابن عبد الدايم وشيخ الشيوخ وإجازة العز الخرانى من ابن عبد المنعم وهوابن كليب بسنده ، صح ذلك يوم الأربعاء ثانى عشر ذى القعدة سنة ثمانين وسبعمائة بجامع الأازهر بقراءة كاتب الثبت أحمد بن عبد الله بن حسن .

الأوحدى المقرىء الشافعى ، ومن خطه لخص شنيخنا رضوان ، ومن خطه كتبت قال : وصحح المسمع وجزءا فيه أحاديث مخرجة من مسند الإمام أحمد بن خنبل رواها عن إمامنا الشافعى على الشهاب أحمد بن الحسن السويداوى بسماعه لها من الشيخين النجم عبد العزيز بن عبد القادر بن أبى الدر الربعى البغدادى الشافعى الصوفى والزين أبى بكر بن فاسم بن أبى بكر الرحبى بسماع الأول لها على الشيخ فخر الدين أحمد بن الحسن بن البخارى وبسماعه

Halaman tidak diketahui