ث ب هـ:

قال تعالى: ﴿فانفروا ثبات أو انفروا جميعًا﴾ [النساء: ٧١].

والثبات جمع ثبةٍ وهي الفرقة. والمعنى انفروا جماعات في تفرقة، يريد سرية في إثر أخرى. يقال: ثبيت الجيش جعلته ثبةٌ. قال يصف خيلًا: [من الطويل]

٢٣٨ - فلما جلاها بالإيام تحيرت ... ثباةً عليها ذلها واكتئابها

وثبيت على الرجل: ذكرت متفرق محاسنه. وأصل ثبة ثببةٌ لأنها بهاءٍ، فحذفت، وتجمع على ثباتٍ المشهور كسر تائها نصبًا كغيرها من جمع المؤنث السالم، وفيها لغية تنصيب فيها بالفتحة. وقرئ «فانفروا ثباتًا». ويروى قوله: تحيرت ثباتًا بالفتحة.

أما ثبتة الحوض، وهي وسطه، فمن ثاب يثوب. والمحذوف عينها وليست من هذه في شيءٍ وإن اشتبه لفظهما.

ث ج ج:

قال تعالى: ﴿ماء ثجاجًا﴾ [النبأ: ١٤] أي شديد الانصباب. ومنه: أتى الوادي بثجيجه. وثج الماء ثجًا فهو ثجاجٌ. وفي الحديث: «أفضل الحج العج والثج»؛ فالعج رفع الصوت بالتلبية، والثج: إسالة دم الهدايا. وفي حديث أم معبد: «فحلب فيه ثجًا». وعن الحسن في حق ابن عباس: «كان مثجًا» أي يصب الكلام صبًا؛ يصفه بغزارة العلم. يقال: ثججته أثجه فثج، والقاصر والمعتدي سواءٌ.