الجعبري "ت٧٣٢هـ"١ ذكر السيوطي أنه اختصره من كتاب الواحدي فحذف أسانيده ولم يزد عليه شيئًا٢. ١٠- "سبب النزول في تبليغ الرسول" لابن الفصيح: فخر الدين أحمد بن علي بن أحمد الكوفي "ت٧٥٥هـ"٣. ١١- "رسالة في أسباب النزول" لعلي بن شهاب الدين حسن بن محمد الهمذاني "ت٧٨٦هـ"٤. ١٢- "العجاب في بيان الأسباب" للحافظ ابن حجر العسقلاني "ت٨٥٢هـ" وهو كتابنا هذا. ١٣- مدد الرحمن في "أسباب نزول القرآن" للقاضي زين الدين عبد الرحمن بن علاء الدين علي بن إسحاق التميمي الداري الخليلي المقدسي الشافعي "ت٨٧٦هـ"٥. ١٤- "لباب النقول في أسباب النزول" للحافظ جلال الدين السيوطي "ت٩١١هـ" ألفه بعد "الإتقان"٦ وقد ذكر فيه أسباب نزول لمائة سورة واثنتين. طبع مرات٧.

١ انظر "برهان الدين الجعبري فهرست مصنفاته" للأستاذ صالح مهدي عباس "ص٣٤" و"الفهرس الشامل للتراث" "١/ ٣٧٣" وقد ذكروا له نسختين في دار الكتاب المصرية وفي برلين. ٢ "الإتقان" "١/ ٢٨". ٣ "الفهرس الشامل للتراث" "١/ ٤١٠". ٤ "الفهرس الشامل للتراث" "١/ ٤٢٤". ٥ انظر "إيضاح المكنون" للبغدادي "٢/ ٤٥٥" ومعجم الدكتور إسحاق "١/ ١٣٦". ٦ أقول هذا لأنه أحال عليه في مقدمته مرتين انظر "لباب النقول" "ص١٣ و١٥" وأما ذكره له في "الإتقان" "١/ ٢٨" فلا بد أنه ألحقه فيه فيما بعد. ٧ يذكر هنا أنه قد ذكر في "الفهرس الشامل للثراث" "٢/ ٧٢٩" قصيدة في أسباب النزول "بدون عنوان" لمحمد بن تاج العارفين -كان حيًّا سنة: ١٠٩٤هـ- منها نسخة في برلين لم يذكر شيء عن محتواها فأشرت إليههنا ولم أدرجها في أحد القسمين.