من المنافقين: يا ويح هؤلاء المقتولين١ الذين هلكوا لا هم قعدوا في بيوتهم ولا هم أدوا رسالة صاحبهم! فأنزل الله في ذلك ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُك﴾ إلى قوله: ﴿عَلَى مَا فِي قَلْبِه﴾ أي: من النفاق ﴿وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَام﴾ أي: ذو جدال إذا كلمك وراجعك ﴿وَإِذَا تَوَلَّى﴾ أي: خرج من عندك إلى قوله: ﴿الْمِهَادْ﴾ وأنزل في السرية المذكورة ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّه﴾ الآية.

وفي لفظ من هذا الوجه٢: لما أصيبت السرية التي كان فيها عاصم ومرثد بالرجيع قال رجال من المنافقين فذكر نحوه.

ومن طريق أبي جعفر الرازي٣ عن الربيع بن أنس في هذه الآية ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُه﴾ قال: هذا عبد كان حسن القول سيئ العمل كان يأتي رسول الله ﷺ فيحسن له القول فإذا خرج٤ سعى في الأرض ليفسد فيها.

ومن طريق أبي معشر٥ سمعت سعيدا المقبري٦ يذاكر محمد بن كعب٧.

١ هكذا اللفظ هنا وفي المطبوعة من الطبري لكن المحقق محمود شاكر غيرها إلى المفتونين اعتمادًا على السيرة وعده الصواب، وبهذا جاء في "لباب النقول".

٢ في "الطبري" "٤/ ٢٣١" "٣٩٦٣"، وبهذا اللفظ افتتح الخبر الذي في "سيرة" ابن هشام.

٣ "٤/ ٢٣٣" "٣٩٦٨".

٤ في الطبري: وإذا تولى.

٥ "٤/ ٢٣١-٢٣٢" "٣٩٦٤" وفي النقل اختصار.

وأبو معشر هو نجيح بن عبد الرحمن السندي، المدني، مولى بني هاشم، مشهور بكنيته قال في "التقريب" "ص٥٥٩": "ضعيف، أسن واختلط، مات سنة "١٧٠" أخرج له الأربعة". وانظر ميزان الاعتدال" "٤/ ٢٤٦-٢٤٨".

٦ هو سعيد بن أبي سعيد: كيسان، أبو سعد المدني قال في "التقريب" "ص٢٣٦": "ثقة، تغير قبل موته بأربع سنين، مات في حدود "١٢٠" أخرج له الستة".

٧ هو القرظي التابعي الجليل.