الفصْل بينهما فقد رام هَدْم البناء ونقضه (١).
قوله: " [وكانت] (٢) تقول": جملة مستأنفة.
و"مات بين حاقنتي وذاقتتي": اسمُ "كان": "ضمير عائشة ﵂". والخبر في جملة "تقول". و"ذاقنتي" معطوفٌ على "حاقنتي".
و"الحاقنة": هي "النُّقرة بين الترقوة [وحبل العاتق] (٣) ". و"الذاقنة": "طرف الحلقوم". ويُقال: "الحاقنة": "ما سفل من البطن"، [قاله الجوهري] (٤). (٥)
وقال غيره: "الذاقنة": "أعلى البطن"، و"الحواقن": "أسفله" (٦).
قوله: "بين": ظَرْف، ويُستعمل استعمال الأسماء المعربة، فتدخلها علامات الإعراب، نحو قوله تعالى: ﴿هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ﴾ [الكهف: ٧٨].
وتكون بمعنى الوصل والقطع، كقوله تعالى: ﴿لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ﴾ [الأنعام: ٩٤]، أي: "وصلكم".
وتنتقل الزمانية إلى المكانية، نحو: "داري بين دارك ودار زيد".
(١) انظر: النهاية لابن الأثير (٤/ ٧٨).
(٢) بالنسخ: "وكان".
(٣) بالنسخ: "وحد العنق". والمثبت من "الصحاح".
(٤) سقط من النسخ. والمثبت من المصادر.
وانظر: رياض الأفهام (١/ ٢٧٠)، والإعلام لابن الملقن (١/ ٥٩٣).
(٥) انظر: الصحاح (٥/ ٢١٠٣، ٢١١٩).
(٦) انظر: رياض الأفهام (١/ ٢٧٠)، وإحكام الأحكام (١/ ١١٠)، ومشارق الأنوار على صحاح الآثار (١/ ٢٠٩، ٢١٠، ٢٧١)، وتاج العروس (٣٤/ ٤٥٠)، ولسان العرب (١٣/ ١٢٦)، وشمس العلوم (٨/ ٥٥٣٣)، والصحاح (٥/ ٢١٠٣)، والنهاية لابن الأثير (١/ ٤١٦)، وغريب الحديث لابن الجوزي (١/ ٢٣٠)، وأساس البلاغة (١/ ٣١٣).