فدل الحديث على» أن مجرد الرؤية كاف في إطلاق الصحبة، لشرف رسول الله ﷺ وجلالة قدره وقدر من رآه من المسلمين «(١). وأما ما ذكره أصحاب الرأي الثاني من اشتراط طول الصحبة فله تأثير في الفضل، فإن الصحابة متفاوتون في الفضيلة بحسب قربهم من النبي ﷺ، وملازمتهم له، وتقدم إسلامهم ونحو ذلك. وقد اتفق العلماء على أن من ثبتت صحبته للنبي ﷺ فقد ثبتت عدالته وثقته، وليس بحاجة إلى تعديل أحد (٢). ٣ - تعريف التابعي: الاختلاف في تعريف التابعي قريب من الاختلاف في تعريف الصحابي،

(١) الباعث الحثيث (ص ١٥٣). (٢) انظر: الكفاية (ص ٩٦)، والمستصفى للغزالي (١/ ١٦٤)، ومقدمة ابن الصلاح (ص ٤٩٠)، والإصابة لابن حجر (١/ ١٠).