٢ - وإن على اليهود نفقتهم، وعلى المسلمين نفقتهم.
٣ - وإن بينهم النصر على من حارب أهل هذه الصحيفة.
٤ - وإن بينهم النصح والنصيحة، والبر دون الإثم.
٥ - وإنه لم يأثم امرؤ بحليفه.
٦ - وإن النصر للمظلوم.
٧ - وإن اليهود ينفقون مع المؤمنين ما داموا محاربين.
٨ - وإن يثرب حرام جوفها لأهل هذه الصحيفة.
٩ - وإنه ما كان بين أهل هذه الصحيفة من حدث أو اشتجار يخاف فساده فإن مرده إلى الله ﷿، وإلى محمد رسول الله ﷺ.
١٠ - وإنه لا تجار قريش ولا من نصرها.
١١ - وإن بينهم النصر على من دَهَم يثرب … على كل أناس حصتهم من جانبهم الذي قبلهم.
١٢ - وإنه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم أو آثم).
التعليق: ليس لها إسناد
قال الألباني (^١): (روى هذه الوثيقة ابن إسحاق (٢/ ١٦ - ١٨) بدون إسناد).
وقال العمري (^٢): (المعاهدة مع يهود المدينة تصلح للدراسة التأريخية، لكنها لا تصلح دليلًا شرعيًا لعدم ثبوتها حديثيًا.
فليس كل ما في الوثيقة على درجة واحدة من الصحة، لأن بعضها ورد بشكل أحاديث متفرقة في المصادر الحديثية مثل البخاري ومسلم، وبعضها أوردته كتب السيرة والتأريخ دون أسانيد أو بأسانيد معلولة).
(^١) تخريج فقه السيرة للغزالي ص (١٨٥).
(^٢) مرويات السيرة النبوية بين قواعد المحدثين وروايات الإخباريين للعمري ص (٦٤)، الناشر: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة.