٥- وكأن الجو ميدان وغى ... رفعت فيه المذاكي رهجا١ ٦- ليس الحجاب بمقص عنك لي أملًا ... إن السماء ترجى حين تحتجب ٧- جمال الوجه مع قبح النفوس ... كقنديل على قبر المجوسي ٨- وإنما الحقد كمثل النار ... كامنة في باطن الأحجار ٩- وما كمد الحساد شيئًا قصدته ... ولكنه من يزحم البحر يغرق ١٠- هو السيف إن لاينته لان متنه ... وحداه إن خاشنته خشنان ٨- بين طرفي التشبيه ووجهه ونوعه باعتبار الأداة، والغرض منه فيما يأتي: ١- الخل كالماء يبدي لي ضمائره ... مع الصفاء ويخفيها مع الكدر ٢- وصبغ شقائق النعمان يحكي ... يواقيتا نظمن على اقتران٢ ٣- كأن سواد الليل والفجر ضاحك ... يلوح ويختفي أسود يتبسم ٤- أنا الذهب الإبريز ما لي آفة ... سوى نقص تمييز المعاند في نقدي٣ ٥- والنفس كالطفل إن تهمله شَبَّ على ... حب الرضاع وإن تفطمه ينفطم ٦- بعثوا الرعب في قلوب الأعادي ... فكأن القتال قبل التلاقي ٧- كريشة في مهب الريح ساقطة ... لا تستقر على حال من القلق ٨- وكأنما المريخ بين نجومه ... ياقوتة في لؤلؤ متبدد٤ ٩- وإن تكن تغلب الغلباء عنصرها ... فإن في الخمر معنى ليس في العنب

١ "المذاكي": الخيل، و"الرهج" بفتح الراء والهاء: الغبار. ٢ "الصبغ": اللون، و"شقائق النعمان": زهر أحمر يشوبه نقط سود، و"اليواقيت" جمع ياقوت: جوهر نفيس صلب شفاف مختلف الألوان مفرده ياقوتة، و"نظمن" بمعنى اجتمعن في سلك واحد، و"الاقتران" بمعنى المقارنة والمماثلة. ٣ "الإبريز": الخالص، و"الآقة": العاهة. ٤ المريخ: نجم، والمتبدد: المتفرق.