٦- تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام. لابن مأكولا أيضًا. ذكره الذهبي في السير (١٨/٥٦٩)، وابن خلكان في وفيات الأعيان (٣/٣٠٥)، وطبعته دار الكتب العلمية ببيروت. بتحقيق سيد كسروي حسن. عام ١٤١٠ هـ.
٧- المؤتنف لتكملة المؤتلف والمختلف للدارقطني. للحافظ الكبير أبي بكر؛ أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي، الخطيب البغدادي (ت: ٤٦٣) . ذكره القاضي عياض في الغنية (٧٧)، وابن كثير في البداية (١٦/٨٤)، والذهبي في التذكرة (٣/١١٣٩، ١١٤٠)، وابن خلكان في وفيات الأعيان (٣/٣٠٥) .
٨- المؤتلف والمختلف. للحافظ المتقن النسابة أبي محمد؛ عبد الغني بن سعيد ابن علي الأزدي المصري (ت:٤٠٩؟) . ذكره الرافعي في التدوين (١/٣٤٣)، والقاضي عياض في الغنية (١٣٤)، والذهبي في التذكرة (٣/١٠٤٩)، وابن نقطة في التقييد (٢/١٣٥)، وابن خلكان في الوفيات (٣/٢٢٣)، والسيوطي في حسن المحاضرة (١/١٦٥)، وابن خير في فهرسته (ص: ٢١٦)، وابن العماد في الشذرات (٣/١٨٨)، وسزكين في تاريخ التراث (١/١/٤٦٠)، وأشار إلى مخطوطاته، ونشره محمد الجعفري الزيتي في الهند سنة ١٣٣٢ هـ مع مشتبه النسبة.
٩- الزيادات في كتاب المؤتلف والمختلف لعبد الغني. للحافظ العلامة أبي العباس؛ جعفر بن محمد المستغفري النسفي (ت:٤٣٢؟) . ذكره السخاوي في فتح المغيث (٣/٢١٤)، وسزكين في تاريخ التراث (١/١/٤٦٠) .