Iqd al-Juman dalam Sejarah Orang-Orang Zaman
عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان
Editor
د محمود رزق محمود (جامعة المنيا) [ت ١٤٤٠ هـ]
Penerbit
مطبعة دار الكتب والوثائق القومية
Lokasi Penerbit
القاهرة
Genre-genre
Sejarah
يقول: العلامة تاج الدين (^١) الكندي ﵀ قال أبو شامة (^٢): نقلته من خطه:
عُمارَةُ في الإسلام أبْدَى خيانةً (^٣) … وبايعَ فيها بَيْعةً وصَليبَا
وأمسى شريكَ الشِّرك في بُعض أحمد … فأصْبح في حُبِّ الصَّليبِ صَليبَا
وكان حثيث (^٤) الملتقَى إنْ عَجَمْتَهُ … تجِدْ منه عُودًا في التِّفاق صَليبَا
سيلقى غدًا ما كان يَسْعَى لأجْله … ويُسْقى صَديدًا في لظى وصَليبَا
قلت (^٥): الصليب الأول صليب النصارى، والثاني بمعني مصلوب، والثالث من الصلابة، والرابع وَدَك العظام. وقيل هو الصديد أي يُسقى ما يسيل من أهل النار، نعوذ بالله منها (^٦). وقال ابن أبي طىّ الحلبي: وكان (^٧) داعى الدعاة يعلم بدفائن القصر، فعوقب؛ ليُعْلِم بها، فامتنع من ذلك، فمات واندرست.
ذكر ماجريات نور الدين ﵀
منها أن نور الدين قد فتح من حصون الروم مرعش (^٨) وغيرها (^٩)، ومليح بن لاون متملك الأرمن في خدمته (^١٠)، ووصل إلى خدمته أيضا ضياء الدين مسعود بن
(^١) هو: الشيخ العلامة تاج الدين أبو اليمن زيد بن الحسن بن زيد الكندي المقرئ النحوى الأديب. توفي سنة ٦١٣ هـ/ ١٢١٦ م. انظر: الذيل على الروضتين، ص ٩٥ - ٩٩؛ وفيات الأعيان، ج ٢، ص ٣٣٩؛ البداية والنهاية، ج ١٣، ص ٧٨ - ٨١.
(^٢) ينقل العيني قول تاج الدين الكندي من الروضتين ج ١ ق ٢، ص ٥٦٦، وانظر أيضا قول الكندي في النكت العصرية، ص ٣٩٧؛ البداية والنهاية، ج ١٢، ص ٢٩٦، ج ١٣، ص ٨٠ - ٨١ حيث أورد الأبيات بطريقة مختلفة.
(^٣) "جناية" في الروضتين ج ١ ق ٢، ص ٥٦٦ الذي ينقل عنه العيني؛ البداية والنهاية، ج ١٢، ص ٢٩٦.
(^٤) "خبيث" في الروضتين، ج ١ ق ٢، ص ٥٦٦.
(^٥) القول هنا لأبي شامة في الروضتين، ج ١ ق ٢، ص ٥٦٦.
(^٦) انتهى نقل العيني بتصرف من الروضتين، وقد أورد أبو شامة بعد ذلك أبياتا كثيرة لعمارة في مدح الفاطميين. انظر: الروضتين، ج ١ ق ٢، ص ٥٦٦ - ٥٦٩.
(^٧) بالرجوع إلى الروضتين وجدنا أن هذا القول هو للعماد وليس لابن أبي طي. انظر: الروضتين، ج ١ ق ٢، ص ٥٦١.
(^٨) مرعش: مدينة في الثغور بين الشام وبلاد الروم وفي وسطها حصن. انظر: معجم البلدان، ج ٤، ص ٤٩٨؛ تقويم البلدان، ص ٢٦٢.
(^٩) انظر ذكر باقي الحصون في الباهر، ص ١٦٠؛ الكامل، ج ١٠، ص ٤٨؛ مرآة الزمان، ج ٨، ص ١٩٢؛ الروضتين، ج ١ ق ٢، ص ٥٤٢ - ٥٤٤؛ زبدة الحلب، ج ٢، ص ٣٣٧ - ٣٣٨.
(^١٠) يذكر ابن الأثير في كتابه الباهر دواعي استخدام نور الدين لمليح بن ليون بالتفصيل. انظر: الباهر، ص ١٦٩؛ الكامل، ج ١٠، ص ٤٦؛ زبدة الحلب، ج ٢ ص ٣٣٧. وهو مليح بن ليون الأرمني صاحب بلاد الدروب المجاورة لحلب.
1 / 147