عبد: العبد: الإِنسان حرًّا أو رقيقًا. هو عبد الله، ويجمع على عباد وعبدين. والعبد: المملوك، وجمعه: عَبِيد، وثلاثة أعْبُد، وهم العباد أيضًا. إنّ العامّة اجتمعوا على تفرقة ما بين عباد الله، والعبيد المملوكين. وعبدٌ بيّن العبودة، وأقرّ بالعبوديّة، ولم أسمعهم يشتقون منه فعلًا، ولو اشتُقّ لقيل: عبُد، أي: صار عبدًا، ولكنْ أُمِيتَ منه الفعل. وعبد تعبيدة، أي: لم يزل فيه من قبل هو وآباؤه. وأمّا عبَد يعبُد عِبادة فلا يقال إلا لمن يعبد الله. وتعبَّد تعبُّدًا، أي: تفرّد بالعبادة. وأمّا عبدٌ خدَم مولاه، فلا يقال: عَبَدَه ولا يعبُد مولاه. واستعبدت فلانًا، أي اتخذته عبدًا. وتعبَّد فلان فلانًا، أي: صيّره كالعبد له وإن كان حرًا. قال «١»:

تعبدني نمر بن سعد، وقد أرى ... ونمر بن سعد لي مطيع ومهطع

(١) لم نهتد إلى القائل، والبيت في اللسان (عبد) .