مايسن في حق العاصي المتجاهر وسن هجران العصاة المتجاهرين، ويجب الإغضاء عن المستترين٣، ويجب هجران المبتدعين الداعين إلى الضلالة، على من عجز عن إصلاحهم والإنكار عليهم.

٣ مختصر لوامع الأنوار: "صـ ١٩٥".

فائدة: مايجب على القادر أن ينصر به أخاه المسلم يجب على القادر الدفع عن نفسه، وحرمته إن أمكنه، ويسقط إنْ علم أنه لا يفيد٤، وعليه إنجاؤه من غرق، حريق ونحوهما، كما يجب أن ينجيه من المجاعة، والظمأ، مع القدرة٥. الخاتمة: من كفَّر من ليس بكافر، معتقدًا كفره، كفر، ومن فسق من ليس بفاسق، معتقدًا فسقه، فسق، ويحرم لعن كافر معين.

٤ الإقناع: "٢٩٠/٤"، شرح منتهى الإرادات: "٣٧٨/٣"، آخرها، الفروع: "١٤٦/٦ -١٤٩"، وفيه تفصيل عظيم، فانظره. ٥ المصادر السابقة.

فصل: فصل في معنى القديم والعالم والمستحيل لذاته والقديم: ما لا أول لوجوده، ولم يسبقه عدم، ويراد به: المتقدم، وإن سبقه العدم٦. والعالَم: كل موجود سوى الله تعالى وصفاته. والمستحيل لذاته: غير ممكن، ولا مقدور، وإلا صار ممكنًا٧.

٦ فلكلمة القديم معنيان: ما لم يسبقه عدم، وهو الله تعالى، وما تقدم على غيره، وسبقه العدم. ٧ في الأصل: "وإلا صار ممكنًا ولا مقدور"، مع وضع علامتي التقديم والتأخير فوقها.