19

Mata dan Kesan dalam Aqidah Ahli Athar

العين والأثر في عقائد أهل الأثر

Penyiasat

عصام رواس قلعجي

Penerbit

دار المأمون للتراث

Nombor Edisi

الأولى

Tahun Penerbitan

١٤٠٧هـ

وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، شهادة موحد له في الغدو والآصال. وأشهد أن سيدنا محمدًا عبده ورسوله، نبي جاءنا ١ بدين قويم، فارتوينا بما جاءنا به من عذب زلال، اللهم صل٢ عليه وعلى آله وصحبه، الذي هم خير صحب وآل، صلاة دائمة متواترة على مرور الأيام والليالِ، وسلم تسليمًا، وبعد: فقد طلب مني بعض الأصدقاء الذين لا تسعني مخالفتهم، أن أجمع مؤلفًا يشمل على مقاصد ثلاث، وتتمات خمس: المقصد الأول: في المنصوص من عقائد الجنابلة عن الإمام أحمد ﵁. المقصد الثاني: في ما وقع من المسائل الخلافية بن الحنابلة والأشاعرة، وذكر أدلة الحنابلة. المقصد الثالث: في مسالة الكلام، وذكر ما نقل عن الإمام أحمد "﵁"، فاجبته إلى ذلك، وسميته بكتاب: العين والأثر في عقائد أهل الأثر٢، فأقول، وبالله التوفيق:

١ في الأصل: جانا، على عادة النساخ في إسقاط الهمزة كتابة، وقد أثبتنا كل ذلك، ولن نشير إليها فيما بعد. ٢ في الأصل: صلي، بالياء، وهو خطأ. ٣ أهل الأثر: أهل الحديث، ومعتقدهم معتقد السلف الصالح، ولا يخالفونهم في شيء من ذلك، ولا يعدلون عنه إلى عقائد أهل الكلام والفلسفة والابتداع.

1 / 26