( يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا (28) لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذولا (29) وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا (30))

قوله تعالى : ( يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا ) (28) الخلة والمصادقة إذا كان الله يزيد الشرف والراحة والبسط والقربة في الدنيا والآخرة.

قال أبو حفص : الخلة إذا صحت أورثت صاحبها شفقة على خلانه وطاعة لربه ، وإذا لم تصح أورثت صاحبها تحيرا وتكبرا على إخوانه ، وانهماكا في معصية ربه.

( وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفى بربك هاديا ونصيرا (31) وقال الذين كفروا لو لا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا (32) ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا (33) الذين يحشرون على وجوههم إلى جهنم أولئك شر مكانا وأضل سبيلا (34) ولقد آتينا موسى الكتاب وجعلنا معه أخاه هارون وزيرا (35) فقلنا اذهبا إلى القوم الذين كذبوا بآياتنا فدمرناهم تدميرا (36) وقوم نوح لما كذبوا الرسل أغرقناهم وجعلناهم للناس آية وأعتدنا للظالمين عذابا أليما (37) وعادا وثمود وأصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا (38) وكلا ضربنا له الأمثال وكلا تبرنا تتبيرا (39) ولقد أتوا على القرية التي أمطرت مطر السوء أفلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا (40) وإذا رأوك إن يتخذونك إلا هزوا أهذا الذي بعث الله رسولا (41) إن كاد ليضلنا عن آلهتنا لو لا أن صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من أضل سبيلا (42))

وقوله تعالى : ( وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين ) يمتحن أولياءه وأنبياءه بأهل السالوس والناموس والمرائين ، وحثهم على إيذاء أهله ليظهر شرف اصطفائيتهم ، وفضائل عواقبهم ، وينصرهم على عدوهم.

ألا ترى كيف قال : ( وكفى بربك هاديا ونصيرا ) (31) هداهم إلى نفسه بنفسه ، ونصرهم بنفسه على أنفسهم وأعدائهم من شياطين الإنس والجن شاهدهم مشاهدته ، وأيدهم بقوة جبروتية لئلا يتلاشوا في سطوات عظمته.

قال أبو بكر بن طاهر : رفعت درجات الأنبياء والأولياء بامتحانهم

Halaman 29