============================================================

313 فرافق رمه الله وفرح لان كمال الانصاف كمان طبعد وعند ذلث انتر علي جماعة من اهل المجلس وطالبونى بمانبات معاملة الموصول بعاملة الشرط فقلت نصيم على ذلت دخول الغاء فى خبر الموصول فى نحو الذى يانينى فله درهم من ذلكي فنازغونى فى ذلك وحنت حديث عهد بالتسهيل فقلت قال ابن مالكت ويما يشبه المسألة وود يجزم مسبب عن صلة الذى تشبيها بجواب الشرط وانشدت من شواهد المسالة قول الشاعر كذات الذى يبغى على الناس ظالما * تعبه على رشم عراقب ما صتع فجاء الشاهد موافقا (احال انشهى بنغل تلميذه المازوني وقد ذكر الشيخ ابن شازي الحكاية فى فهرسته فى ارجمة شيخه الاستاذ الصغير وفبها بعض خالفة لما تقدم فلنسته قال حدثنى انه بلفه عن ابن عرفة انه كان يدرس من صلاة الغداة الى الزوال يقرث فنونا يبتدنى بالتغسير وان الامام ابن مرزوق اول ما دخل عليه وجده بلسرهذه الابة فكان اول ما فانحه ان قال له هل بصح كون من هنا موصولة فقال ابن عرفة كيف وقد جزمت فقال له تشبيها لها بالشرط فسقال ابن شرفة انما يقدم على هذا بنض من امام او شادد من كلام العرب فقال ابن مرزوق اما النص بقول التسهيل كذا واما الشادد فقول الشاصر فلا تحهرن بشرا تريد اخا بها * فانكث فيها انت من دونه تسشع كذات الذى يبغى على الناس ظالما * تعيه على رغم قوافب ما صنع فقال ابن عرفة فانت اذا ابن مرزوق قال نعم برحب به انتهى و هو خلانب ما تقدم ورايت فى بعض المجاميع زيادة وهى اا ع زيادة وهي ان ابن عرفة اشتغل بصيافنه لما انفصل الجلس اننييفاندة اخري) ذحرالشيخ ابن غاري عنه. ايضا ان لامام ابن مرزوق صاحب الترجمة كان بصرف لنظ ابى هريرة رضي الله عنه وان الشيرخ س الناسيين بلغم ذلك فحالغوه فيه قال والى مذهبه مال بعض شيوخنا وهو التورته

Halaman 217