Bustan

============================================================

(191 على اهن عبد اللام واهن قداح وابن هارون والسطي واما جده واجتهاده فى الطاعات من صلاة وصيام وصدقة فيقال انه بلع درجة ترمن التابعين وهكاية حاله

فى ذلك تمتاج لتاليف والف ذآليفه العجيبة كمختصره الغقي لم يسبق به فى تهذيبه وجمعه وابحسانه الرشيتسة وحدوده الانيقة وتساليفه النطقى فيه من القواعد والغوائد على صغر جرمه ما يعجز عنه الفحول وتالهثه فى الاصلين الديني والغقهي وغيرها من املاياته الحديثية والقرآنية والحكم الشرعية وكان مسعودا فى دنياه مرضيا عنه فى اخراه مع طول عمره هابته الملون وقامت بحقه ومن سعادته انه لم يبتله الله بتولية القضاء مع قدرته على تحصيله منظا من الله تعالى وتولم امامة الجامع لاعظم سعلة خسين وسبعمائة وقدم لخطابته عام اننين وسبعين وللافتاء عام ثلاتسة وسبعين ولم يقع له عذر بمنعه فى صلاة من الصلوات لافى زمان امراضه فى عام ستة وستين او سبعين او خة وثمانين او مرض موته والا فى وقت جه وخروجه فى مصاحد المسلمين بعثه السلطان الهمام ابو العباس وقد جمع الله له بين خبري الدنيا والاخرة وكان رحمه الله تعالى وليسا صالحا ذيا قدوة سنيا عارفاعلى التحتيق وصاحب سعود وكنير من شيوخنا قالوا لا نياية له فى النقول والمعتول بقية الراسخين آخر المتعبدين توانر هديه وغزارة علمه وقوة فهمه التى الله محبته فى القلوب وكان شيرخنا الاخذون عنه يقنون عند حده معظمين لتدره سلين لههمه وتلفينا هنه كرامانه وحاسنه وحسن طريتته ودياننه وتبه جامعة مانعة شافية (1) الرموز وقليل من الففهاء من ينكث رمزه وينهمه يتناخرون بذلك خلفا عن سلف انتهى كلام الرصاع لخضا.

قال القاضى ابوعبد الله ابن لازرق ووقفت فى مكتوب لابن عرفة يتول فيه انه د فرا على ابن الحباب بملة من كتاب سيبويه قراءة بحث ولحقيق وحملة من النسييل ملى بص ميرهم وانم سمع من الها عبد السلام بدسير الترآن العظيم من اوله الى

(1)ف نسخت سانية

Halaman 193