440

Taman Yang Mengumpulkan Penghimpunan Sejarah Manusia

البستان الجامع لجامع تواريخ أهل الزمان

Editor

عمر عبد السلام تدمري

Penerbit

المكتبة العصرية للطباعة والنشر

Edisi

الأولى

Tahun Penerbitan

١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م

Lokasi Penerbit

بيروت - لبنان

Wilayah-wilayah
Syria
Empayar & Era
Ayyubid
وفيها تقرّر الصُّلح بين صلاح الدين وبين الفرنج على شرط أن يكون الأَيمان (١) بينهم وبين أولاده (٢).
وفيها مات الصفيّ بن القابض أبو الفتح (٣).
* * *
(وفيها خرج المشطوب من الأسر في مُستهَل جمادى الأولى) (٤).
سنة تسع وثمانين وخمس ماية
فيها تُوفّي الملك الناصر صلاح الدين (٥) (يوسف بن أيوب) (٦) ﵀ في صبيحة يوم الأربعاء سابع عشر صفر (٧)، ووصلت التعزية من القاضي (الأجلّ) (٨) الفاضل (٩) ﵀ إلى الله الملك الظاهر صاحب حلب، وهي:
﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ (١٠).
كتبت/ ٢٦٠/ إلى مولانا الملك الظاهر -أحسن الله مُصَابه، وربط على قلبه، وجعل الخلف فيه في الساعة المذكورة، وقد زُلزل (١١) المؤمنون زلزالًا شديدًا، والدموع قد حفرت النواظر، وبلغت القلوبُ الحناجر، وقد ودّعت أباك ومخدومي وداعًا لا تَلاقيَ بعده، وقبلتُ وجهه عنّي وعنك، وأسلمتُه إلى الله مغلوب الحيلة ضعيف القوة عن النجاة، راضيًا عن الله، لا حول ولا قوة إلا بالله، وبالباب من الجنود المجنّدة، والأسلحة المغمدة، ما لم يدفع عنه القضاء، ولم يملك رد البلاء، وتدمع العين ويحزن القلب، ولا نقول إلا ما يُرضي الرب (١٢) وإنّا عليك يا يوسف لمحزونون.

(١) هكذا في النسختين.
(٢) الدر المطلوب ١١١.
(٣) في "ب": "أبي الفتح". وهو توفي سنة ٥٨٧ هـ. انظر الكامل ١٠/ ١٠٤ آخر وفيات ٥٨٧ هـ. وفيه: وكان متولي دمشق لصلاح الدين، يحكم في جميع بلاده.
(٤) ما بين القوسين من "أ".
(٥) انظر عن (صلاح الدين) في: الكامل ١٠/ ١١٨ - ١٢٠، وتاريخ الإسلام (حوادث ٥٨٩ هـ). ص ٩٠ وفيه حشدنا مصادر ترجمته.
(٦) من "ب".
(٧) الصواب وفاته في ٢٧ صفر. (الفتح القسيّ ٦٢٧).
(٨) من "أ".
(٩) هو أبو علي عبد الرحيم بن علي بن الحسن بن الحسن بن أحمد بن المفرج بن أحمد، القاضي الفاضل اللخمي البيساني، العسقلاني المولد، المصريّ الدار. توفي سنة ٥٩٦ هـ. انظر عنه في: تاريخ الإسلام (وفيات ٥٩٦ هـ) ص ٢٤٤ - ٢٥١ رقم ٣٠٧ وفيه حشدنا مصادر ترجمته الكثيرة.
(١٠) سورة الأحزاب، الآية ٢١.
(١١) في "ب": "وقد زُلزلت".
(١٢) في "ب": "ولا نقول ما يغضب الرب".

1 / 444