وليس ما ذكره على إطلاقه، بل من الأسماء مالا يتعرف وإن اضيف إلى معرفة، وهو ضربان:

أحدهما: حكم بتنكيره لدخول ما يوجب التنكير نحو: (رب شاة وسخلتها [بدرهم] (¬1)) و(كم رجل واخيه أكرمته) و(قضية ولا أبا حسن لها)

وثانيهما: نحو: (مثلك)، و(غيرك)، و(شبهك)، و(خدنك)، و(تربك) و(مررت برجل حسبك)، و(شرعك)، وأخواتهن (¬2)، فهذه لا تتعرف بحال

وذهب ابن السراج (¬3) إلى أن العلة فيها شدة الإبهام؛ لكثرة المماثل والمغاير، وبنى على هذا أنها إذا أريدت المماثلة من جميع الوجوه نحو (شبيهك)، أو المغايرة من جميع الوجوه، أو دلت قرينة على أن المراد مماثلة أو مغاير معينة فإنه يتعرف بالإضافة عند ذلك، ومنه: (غير المغضوب عليهم) (¬4) وماوقع بين ضدين نحو: (المتحرك غير الساكن)، و(المؤمن غير الكافر)

ورد (¬5): بأن كثرة وجوه المماثلة والمغايرة لا يؤثر فى التنكير، كما أن كثرة غلمان زيد، لا

78/ب يوجب كون قولك /: (غلام زيد) نكرة، وقلة ذلك لا توجب تعريفا، وإلا لزم من قولهم: [فرقد الأسماء] (¬6)، و[قمر دخلى (¬7)]، و(شمس ضحى التعريف.

Halaman 805