................ هذا ردائى مطويا وسر بالا (¬9) كل هذه (¬1) تعمل عندهم بواسطة الواو، فإن لم تكن هذه قدر فعل.

وذهب سيبويه (¬2) إلى أنه لا يعمل إلا الفعل لفظا أو تقديرا، وسيأتى موضع تقديره، وقد يسمى تقدير الفعل معنى، وهو مراد المصنف بقوله: " لفظا أو معنى ".

قوله: فإن كان الفعل لفظيا (¬3)، وجاز العطف فالوجهان

احترازا من أن لا يجوز العطف - وسيأتى - مثل: ([جئت] (¬4) أنا وزيد وزيدا)

واعلم أن العطف إذا كان جائزا، فإما أن يكون المعطوف عليه منصوبا أو مرفوعا، إن كان مرفوعا فكما ذكر يجوز الوجهان، وعند عبد القاهر (¬5) لا يجوز إلا العطف.

وإن كان منصوبا نحو: (ضربت زيدا وعمرا) فمذهب المصنف (¬6) أنه لا يجوز فيه النصب إلا على العطف؛ لأن المفعول معه ضعيف العامل، وقد أمكن النصب على غيره،

وإن لم يجز العطف تعين النصب مثل: (جئت وزيدا)، وإن كان الفعل معنى،

ومذهب غيره جواز النصب على أنه مفعول معه؛ لأنه مخالف له في المعنى، ويظهر من بعض (¬7) هؤلاء أن حمله على العطف.

Halaman 610