فإن كان له معمول آخر فبفعل مقدر نحو: (زيد معطى عمرو درهما أمس) فإن دخلت اللام استوى الجميع

وقوله:

يارب هاجى منقر يبتغى به ... ليكرم لما أعوذته المكاسب (¬1)

ولا يستقيم جعله لغير المضى؛ لأنه صفة لمجرور (رب) المقدر، أى: (يارب رجل) وصفتها لا تكون إلا ماضية.

قوله: فإن كان [له] (¬2) معمول آخر فبفعل مقدر

هذا جواب عما يورده الكسائى، ومن يجيز العمل احتجوا بقول العرب فيما زعموا: (هذا معطى زيد درهما أمس)، وبقوله تعالى: {وجاعل الليل سكنا} (¬3)

قال المصنف (¬4) وغيره (¬5) يحمل ما كان مفعولا ثانيا على إضمار فعل، أى: (أعطاه درهما)، و(جعله سكنا)،وسؤال ابن جنى يصلح اعتراضا على هذا، ويجاب بما تقدم (¬6)،وما لم يكن مفعولا ثانيا فعلى حكاية الحال نحو: {باسط ذراعية بالوصيد} (¬7) وما أشبه ذلك.

قوله: فإذا (¬8) دخلت اللام استوى الجميع

يعنى: الماضى وغيره، وهذا الذى بقى علينا من التقسيم، وفى ذلك خلاف:

ذهب الجمهور (¬9) إلى ما ذكر المصنف؛ لأن (أل) عندهم موصولة، فإذا دخلت على اسم الفاعل فهى تستدعى الجملة، فكأنه واقع موقع الفعل فعمل لذلك لا للشبه،

Halaman 1304