والإثبات كثير فيها، وأما الحذف كقوله:

قدنى من نصر الخبيبين قدى (¬1)

فقيل: لا يجوز إلا ضرورة عن سيبويه (¬2)، وقيل: يجوز فى السعة

قال بعضهم: (¬3) ومثلها (¬4) (بجل) إلا أن النون فيها أقل، فهى فى قسم (لعل)، وأما المختار سقوطها فيه ف (لعل)؛ وذلك لأن فيها ثلاث لا مات، واللام أخت النون (¬5)

وقال صاحب التخمير (¬6): اللامات بدل عن النون كما فى (أصيلال) وفى لغاتها [لعن] (¬7) على الأصل عنده، وقد جاء ثبوت النون، قال: (¬8)

فقلت: ... أعيرانى القدوم لعلنى .. أخط بها قبرا لأبيض ما جد (¬9)

وقال:

دعينى أطوف فى البلاد لعلنى .. أفيد غنى فيه لذى الحق محمل (¬10)

.......................................

Halaman 1021