أَبْرَحَ الْأَرْضَ حَتَّى يَاذَنَ لِي أَبِي﴾ وقيل الجب: بئر ببيت المقدس (١)، وقال: ابن عباس: بئر بالشام (٢)،والجب: البئر التي لم تطوَ سميت (٣) بذلك: لأنها قطعت قطعا، ومنها المجبوب قال الأعشى (٤): لئن كنتَ فِي جُبّ ثَمانِينَ قامةً ... ورُقّيتَ أسبابَ السماء بسلّمِ (٥) وغيابة الجب قعره، وغيابة كل شئ: ما غاب عنك (٦)، و﴿يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ﴾ أي: يأخذه بعض مارة الطريق من المسافرين، ﴿إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ﴾ أي: ﴿فَاعِلِينَ﴾ ما أقول لكم، قال ابن عباس: التقطه بعض الأعراب (٧). وقوله تعالى: ﴿يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَامَنَّا﴾ أي: قال إخوة يوسف إذ تآمروا بينهم وأجمعوا على الفرقة بينه وبين والده يعقوب لوالدهم يعقوب: ﴿يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَامَنَّا عَلَى يُوسُفَ﴾ فتتركه معنا ونحن له ناصحون نَحُوطهُ وَنَكْلَؤُهُ (٨).

(١) (بئر بيت المقدس). عبدالرزاق، مرجع سابق، ١/ ٣١٨. (٢) ابن جرير، مرجع سابق، ١٣/ ٢٢. (٣) ابن عطية، مرجع سابق، ٣/ ٢٢٢. ابن الجوزي، مرجع سابق، ٢/ ٤١٦. (٤) أعشى قيس، أبو بصير ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، (ت: ٧ هـ)، من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. فسمي (صنّاجة العرب).١/ ٥٢ - ٥٩. ابن حزم الأندلسي، أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد (ت: ٤٥٦ هـ)، جمهرة أنساب العرب، ط ٣، (بيروت: دار الكتب العلمية، ١٤٢٤ هـ-٢٠٠٣ م)، ٢/ ٣١٩ .. ابن عساكر، أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله (ت: ٥٧١ هـ)، ت: عمرو بن غرامة العمروي، (لبنان: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، ١٤١٥ هـ-١٩٩٥ م)، ٦١/ ٣٢٧. (٥) سيبويه، مرجع سابق، ٢/ ٢٨. الزجاج، مرجع سابق، ٣/ ١٦٨. (٦) ابن الجوزي، مرجع سابق، ٢/ ٤١٦. (٧) ابن جرير، مرجع سابق، ١٣/ ٢٣. (٨) ابن جرير، مرجع سابق، ١٣/ ٢٤. القيسي، الهداية إلى بلوغ النهاية في علم معاني القرآن وتفسيره وأحكامه وجمل من فنون علومه، ت: أ. د الشاهد البوشيخي، ط ١، (جامعة الشارقة: كلية الشريعة والدراسات الإسلامية، ١٤٢٩ هـ-٢٠٠٨ م)، ٥/ ٣٥١٠.