السادسة والأربعون: معرفة المؤتلف والمختلف وذلك على أنواع - الأول: فيما يتعلق بأئمة النحو واللغة كالأُبَّدي والأنْدي، الأول: بالباء الموحدة، والثاني: بالنون، والأنْباري والإبْياري، والجَريري، والحَريري، والرَّندي والزيدي، والسِّجْزي والشَّجَري وابن الصائغ وابن الضائع، والفالي والقالي (١). والثاني: فيما يتعلق بشعراء العرب كزياد بالزاي، وذياد بالذال المعجمة [فأما زياد] (٢) جماعة منهم (٣). والثالث: فيما يتعلق بالقبائل مثاله كل ما في العرب عُدَس (بقتح الدال) الا عُدُسَ بن زيد فإنه بضمها، وكذا كل سَدُوس (بفتح السين) الا سُدُوسَ بن أصْمَع في طيء (٤). السابعة والأربعون: معرفة المتفق والمفترق وهي على أنواع: الأول: فيما يتعلق بأئمة اللغة والنحو كالأخفش فإنه أحد عشر نحويًا، وسيبويه أربعة، وثعلب اثنان، ونفطويه اثنان، وابن دريد اثنان والأعلم اثنان، وابن يعيش ثلاثة، وابن هشام جماعة. والثاني: فيما يتعلق بشعراء العرب كامرئ القيس جماعة، والأعشى جماعة، والطرماح اثنان، ونصيب ثلاثة (٥). والثالث: فيما يتعلق بالقبائل مِثاله الضبيعات ثلاثة: ضبيعة بن قيس، وضبيعة بن عجل، وضبيعة بن ربيعة، وفي قَيْس عَيْلان شَكَل بن الحريث، وفي بني كلْب شَكَل بن يَرْبوع الى غير ذلك وهي كثيرة (٦). الثامنة والأربعون: معرفة المواليد والوفيات كأبي الأسود الدؤلي مثلًا قال: (٧٦/ ...) أبو حاتم ولد في الجاهلية وقال غيره، مات في طاعون الجارف سنة تسع وستين (٧).

(١) ينظر: المزهر: ٢/ ٤٤٧،٤٤٨، ينظر: بغية الوعاة: ٢/ ٣٩١،٣٩٢. (٢) زيادة يقتضيها السياق من المؤتلف والمختلف للآمدي: ١٣١. (٣) المؤتلف والمختلف: ١٣١، المزهر: ٢/ ٤٤٩. (٤) كتاب الأمالي: ٢/ ١٩٠، المزهر: ٢/ ٤٤٩. (٥) المؤتلف والمختلف: ٩ - ٢٠،١٤٨، المزهر: ٢/ ٤٥٣ - ٤٥٧. (٦) المزهر: ٢/ ٤٥٨. (٧) ينظر: إنباه الرواة: ١/ ٢١، شذرات الذهب في أخبار من ذهب لابن العماد الحنبلي: ١/ ٧٦، المزهر: ٢/ ٤٦١.