============================================================
كذلك الرى وخراسان والديلم وجيلان وللجيال واصيهان سرهە العراف ون ولى العراق فقد ولى البصرة والتوفة والاهواز وقارس وكرمان والهند وانستد وسيشان وطيرستان وجوجان والحراف فى العلول من عانسة الى انبصرة والبصرة تتاخم الاهواز والاهواو تتاخم فارس وقارس تتاخم كرمان 2 دكرمان تتاخم كايل وكايل تتاحم زرتج دزرنسج تتاخم الهند، وقال بع اقل التضو اهل الحراق كم اهسل عقول صحة وشهوات محمودة وشمائل مسوزونسة ويراعة فى كل صتاعة مح اعتدال الاعاء واستواة الاخلاط وعرة الانوان وشي اعدلها واقصدها وهم الذبين اتضجته الارحام لم تخويه بين اشفر واصهب * وامهف ومرب، وكلذى يهتوى ارحام 10 تسساء الصقالية وما ضارعا وصاقبها وكم انسدين ل بچاو ارحام تفى اتضج ، الى الاحراف فرج الولد بين اسود وحالن ومتتن اترح قشر ومقلقل الشعر متتلف الاعضاء تأفص انعقل فاسد انشهوة كا ولليشن ومن اشيهها من السودان فسقم بين فشبرى له بختمر وتضيح فد احترق وقانوا مناكحة السغراتب اجسب ومناكحة 15 اقرائب 0 أضوى وقنسوا اغتربوا ولا تضرواء وقالوا فارس اعقل والووم اعلم وللروم صتلت الفول ثى الكوشة قل فرب سيت اللوفة من قولسه تكوف الرمل اى ركب بعضه بعحسا واتلوفن الاستدارة وقل ايو حساف الستاني اللوفة رملسة 6 مستدبرة يغال كتكم فى كوفان وقال الغيرة بن شعية اخيرنا الفرس الدين كتوأ بالحييرة قانوا واينا فيل الاسلام فى موضح اللوفة قيما بين وان ويرتا 11 131595ء*3 ( ى الشقر اه و وابرص و331 1220 3330 ر 1 والنو عل1 (2 لشج انسقرايسة
Halaman 168