ثانيا: ذكر من أخرجه غير من ذكر المصنف وأخرجه أسد بن موسى في الزهد ((1/ص32/ح34) فقال : نا المبارك بن فضالة عن الحسن ، في قوله تبارك وتعالى : تسقى من عين آنية قال : «كانت العرب تقول إذا انتهى حر الشيء ، لا يكون شيء أحر منها : قد أنى حرها ، فأنزل الله تبارك وتعالى : تسقى من عين آنية قال : أوقدت عليها جهنم منذ خلقت ، فأنى حرها» . وتابع المبارك يونس بن عبيد بن دينار العبدي البصري ، فقد أخرجه ابن أبى الدنيا (صفة النار ج1/ص90/ح 129) فقال : حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا يزيد بن زريع عن يونس عن الحسن تشقى من عين ءانية قال تدرون ما ءانية قد أنى حرها قد اجتمع أوقدت عليها جهنم منذ خلقت فدفعوا . وأخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره (تفسير الطبري ج30/ص161) من طريق معمر عن الحسن بمثله وأخرجه من طريق أبي رجاء عن الحسن بلفظ: قوله تسقى من عين آنية قال أنى طبخها منذ يوم خلق الله الدنيا ومرة قال : منذ يوم خلق الله السماوات والأرض.

ثالثا: دراسة إسناد الأثر

هذا الأثر عن الحسن رواه المبارك بن فضالة ومعمر بن راشد ويونس بن يزيد وأبو رجاء محمد بن سيف الأزدي الحداني بضم المهملة وتشديد الدال.

1- مبارك بن فضالة : مولى زيد بن الخطاب سبقت ترجمته في الحديث رقم [ 11 ]، صدوق يدلس ويسوي

2- الحسن بن أبي الحسن البصري : سبقت ترجمته في الحديث رقم [ 11 ] . ثقة فقيه فاضل مشهور وكان يرسل كثيرا ويدلس .

Halaman 251