الحديث رقم { 10 } وأخرج من طريق عكرمة عن ابن عباس في قوله « مقرنين في الأصفاد(¬1) » قال : الكبول(¬2) .

- - الله - -

أولا: تخريج الأثر كما ذكر المصنف

عزاه إلي ابن أبي حاتم ولم أجده . لأن سورة إبراهيم ساقطة من تفسير أبى حاتم .

ثانيا: ذكر من أخرجه غير من ذكر المصنف

وقد أخرجه الطبري في تفسيره بلفظ آخر (تفسير الطبري ج13/ص255) فقال : حدثني المثنى قال ثني عبد الله بن صالح قال ثني معاوية عن علي عن بن عباس قوله مقرنين في الأصفاد يقول في وثاق. وقال ابن كثير: الأصفاد هي القيود، قاله ابن عباس (تفسير ابن كثير2/545).

ثالثا: الحكم على إسناد الأثر

هذا الأثر إسناده ضعيف ، لأن علي بن أبى طلحة لم يدرك ابن عباس ، فهو منقطع ، كما سيأتي في الحديث رقم 29.

الحديث رقم { 11 }

وأخرج البيهقي عن الحسن قال: الأنكال(¬3) قيود من نار .

- - الله - -

Halaman 121