نسبة البلاغ إلى قائله: القائل: "بَلَغَنِي عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: نَفَّلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ سَرِيَّةً ... " هو ابن شهاب الزُّهْرِيّ؛ وهو واضح في سياق الخبر. طرق يتصل بها بلاغ الزُّهْرِيّ: بلاغ الزُّهْرِيّ موصول في الحديث الذي قبله، وهو حديث صحيح، اتفق على إخراجه الشيخان، وورد من عدة طرق عن ابن عمر ﵄ بألفاظ متقاربة. تخريج الحديث: أخرجه البخاري (١) ومسلم (٢) وأبو داود (٣) والإمام أحمد (٤) من طرق عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، بألفاظ متقاربة. التعليق على الخبر: في هذا الحديث من الفقه أن التَّنْفِيل للتّرغيب في تحصيل مصالح القتال جائز (٥). * * * * *

(١) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب فرض الخمس، باب ومن الدليل على أن الخمس لنوائب المسلمين، رقم (٣١٣٤)، ٤/ ٩٠، وفي كتاب المغازي، رقم (٤٣٣٨)، ٥/ ١٦٠. (٢) مسلم، المسند الصحيح المختصر: كتاب الجهاد والسير، باب الأنفال، رقم (١٧٤٩)، ٣/ ١٣٦٨. (٣) أبو داود، سنن أبي داود: كتاب الجهاد، باب في نَفْل السَّرِيَّة تَخْرُج من الْعَسْكَر، رقم (٢٧٤١، ٢٧٤٣، ٢٧٤٤، ٢٧٤٥)، ٣/ ٧٨، ٧٩. (٤) الإمام أحمد، المسند: مسند عبد الله بن عمر ﵄، رقم (٤٥٧٩)، ٨/ ١٨٥، ورقم (٦٣٨٤)، ١٠/ ٤٤٧. (٥) انظر: المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج للنووي، ١٢/ ٥٦.