من شدة ما أصابهن من حزن وقلق، حتى لم تستطع إحداهن أن تدخل عليه من دون إذن، وعائشة (ض) كانت تعد الشهر عدا تنتظر انتهاءه، فلما كمل الشهر أول ما بدأ النبي ﷺ بدأ بعائشة (ض) (١). هذا وقد كانت أمهات المؤمنين على درجات متفاوتة من الناحية الاقتصادية في بيوت آبائهن، فبعضهن كن من الأسر الثرية ذات الأموال والخيرات، وكن تربين في الترف ونعمة العيش، فنازعن النبي ﷺ، وألحفن عليه بطلب المزيد من النفقة والزينة، فنزلت آية التخيير (٢)، فخيرهن النبي ﷺ بين التسريح والصبر على نصيبهن، فاخترن أجمل النصيبين بهن، وهو الصبر على سنة الأنبياء وأمهات المؤمنين، ورضين بهذه الحياة النبوية بكل فرح وسرور وسعادة، فبدأ النبي ﷺ بعائشة أول امرأة من نسائه كلهن (٣)، فاختارته وقالت: «يا رسول الله لا تخبر أزواجك أني اخترتك» (٤)، وهنا تظهر غيرتها واستئثارها به ﷺ دون غيرها، وذلك لكي تنال فضل التقدم في الاختيار، وفي كلامها هذا إيحاء إلى الطبيعة النسائية وفطرة المرأة التي جبلت عليه. وفي نهاية أيام هذا الحادث نزلت آية الإرجاء (٥)، حيث خير النبي ﷺ بإبقاء من أراد من أزواجه في كنفه، ومفارقة الأخريات، إلا أنه ﷺ لم يرض بمفارقة أي واحدة منهن، نظرا لما كان يحمل ﷺ بين جنبيه من الرحمة والشفقة _________ (١) يراجع: صحيح البخاري كتاب النكاح برقم ٥١٩١، وكتاب المظالم والغصب برقم ٢٤٦٨، ومسلم كتاب الطلاق برقم ١٤٧٩. (٢) وهي قوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا﴾ [الأحزاب: ٢٨، ٢٩]. (٣) انظر: صحيح البخاري كتاب المظالم والغصب رقم ٢٤٦٨ وكتاب تفسير القرآن رقم ٤٧٨٦. (٤) أخرجه الإمام مسلم في صحيحه كتاب الطلاق برقم ١٤٧٥ بلفظ «لا تخبر نساءك»، وأخرجه الترمذي في سننه كتاب تفسير القرآن برقم ٣٣٨. (٥) وهي قوله تعالى: ﴿تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ﴾ [الأحزاب:٥١].