ابن عباس. وانما هو ابن داود بن داود بن على بن عبد الله بن عباس. ١٧١ -[٢ / ٢ / ١٧٩٧] سليمان بن الربيع العدوى روى عنه قتادة. [وانما روى قتادة - (١)] عن عبد الله بن بريدة عن سليمان بن الربيع. ١٧٢ -[٢ / ٢ / ١٨٠٠] سليمان أبو (٢) الربيع روى عن سهل بن الحنظلية (٣) . وانما روى عن القاسم عن (٤) سهل. ١٧٣ -[٢ / ٢ / ١٨٢٩] سليمان بن عبد الله بن عتريس، روى عبد الرحمن ابن يزيد بن جابر عن بشر بن زياد [عنه] . وانما هو سليمان بن عبد الله عن (٥) عتريس بن عرقوب. ١٧٤ -[٢ / ٢ / ١٨٤٠] سليمان بن عبد الرحمن بن خباب روى عن القاسم عن عائشة. وانما هو ابن جندب. سمعت ابى يقول هكذا وهو الانصاري (٦) . ١٧٥ -[٢ / ٢ / ١٨٥٥ و١٨٥٦] سليمان بن عطاء بن (٧) يزيد الليثى روى

(١) اراها سقطت من الاصل ولا بد منها، وكأنه كان في النسخة التى وقف عليها أبو زرعة " روى عنه قتادة عن ابن بريدة " يريد: روى عنه قتادة بواسطة ابن بريدة كما تقدم في رقم ١٦٦: وليس بخطأ وان كان فيه اشتباه ما هذا مع ان الذى في التاريخ المطبوع هنا " عمرو بن مرزوق انا همام عن قتادة عن ابن بريدة عن سليمان بن الربيع " ولا اشتباه في هذا البتة (٢) هكذا في التاريخ والجرح والتعديل وغيرهما ووقع في الاصل " بن " وهو من خطأ الناسخ (٣) الذى في التاريخ " قال لنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح حدثنى أبو الربيع عن القاسم مولى معاوية قال هجرت ... فرأيت رجلا..فقيل هذا سهل " فلا خطأ (٤) في الاصل " بن " خطأ (٥) في الاصل " بن " وهو من خطأ الناسخ راجع التاريخ والتعليق عليه (٦) يعنى وسليمان بن عبد الرحمن بن خباب رجل آخر راجع الجرح والتعديل ٢ / ١ / ٥٥٧ و٥٥٨ مع التعليق وفيه خطأ يعلم من مراجعة التاريخ (٧) في الاصل " عن " خطأ. (*)