٥٦٦ -[٤ / ١ / ١٨٩١] مخارق بن ابى مخارق، روى عنه [عمرو - (١)] الاحموسى. / وانما هو عمر بن عمرو بن عبد. سمعت ابى يقول كما قال. ٥٦٧ -[٤ / ١ / ١٩٠٨] مخلد الغفاري عن عمر، قاله ابن عيينة (٢) عن عمرو عن الحسن بن مسلم. وانما هو الحسن بن محمد. سمعت أبى يقول كما قال. ٥٦٨ -[٤ / ٢ / ١٩٢٢] مدرك بن سعد أبو سعد الفزارى. وانما هو مدرك بن ابى سعد. سمعت ابى يقول: يقال جميعا ويحتمل ان يكون ابن سعد بن ابى سعد. ٥٦٩ -[٤ / ٢ / ١٩٢٥] مسكين بن صالح مؤذن بيت المقدس سمع عروة ابن رويم. وانما هو مسكين بن ميمون مؤذن الرملة. سمعت ابى يقول كما قال. ٥٧٠ -[٤ / ٢ / ١٩٤١] مطلب بن ابى وداعة السهمى عن ابيه. وانما هو المطلب قال: رأيت النبي ﷺ. ٥٧١ -[٤ / ١ / ١٩٥٠] مجالد بن سعيد بن عمير بن ذى مران (٣) . وانما هو ابن عمير ذى مران (٤) . سمعت أبى يقول كما قال.

(١) اضفته من التاريخ إذ الظاهر انه سقط من الاصل سهوا فانه موضع الاعتراض فالبخاري يسمى الراوى عن مخارق " عمرو بن عمرو الاحموسى " هكذا ذكره في باب عمرو ٣ / ٢ / ٢٦٣٠ وعنده ترجمة اخرى في باب عمر ٣ / ٢ / ٢١١١ " عمر بن عمرو " فالظاهر عنده انهما اثنان وعند الرازيين انهما واحد وان الاسم " عمر ". (٢) هكذا في التاريخ واسد الغابة وغيرهما ووقع في الاصل " ابن عبيدة " خطأ. (٣) هكذا " مران " في التاريخ والجرح والتعديل وغيرهما ووقع في الاصل " مروان " واراه من خطأ الناسخ (٤) هكذا يعلم من الجرح والتعديل ٤ / ١ / ١٦٥٣ ووقع في الاصل " وانما هو ابن عثمان بن ذى مروان " خطأ وراجع التعليق على التاريخ. (*)