وأما قوله: {أجيبوا داعي الله وآمنوا به يغفر لكم من ذنوبكم} فالمغفرة هي ستر الذنوب، كما يقال مغفرة على رأسه، إنما هو ستر رأسه بغطاء يغطى به، والمغفر ستر وغفران الذنوب سترها، كما قال لداود: {فغفرنا له ذلك} سترنا ذنوبه، وقوله: {استغفر لذنبك وللمؤمنين} مثله مغفرتها لك وللمؤمنين أن يسترها ويغفرها لهم.

قال الشافعي:

ومن الدليل على القضاء وكونه ... نوس اللبيب وطيب عيش الأحمق

فالرزق يهجر باب عاقل قومه ... وتراه بوابا لباب الأخرق

* مسألة:

وسألت عن القدر، أهو مما يسع جهله أم لا؟

فأقول: إنه مما يسع جهله حتى يركب الجاهل به شيئا منه بقوله بالقدر مما يوجب على من ارتكبه الكفر، فإذا فعل ذلك لم يسعه جهله.

وإذا سمع من يقول: إن الله لم يخلق أفعال العباد، ومن يقول: إن الله لم يقدر على العباد ما عملوا، فلا يسعه ولاية من سمعه يقول هذه المقالة.

قال الخوارزمي:

شهدت بأن الله لم يعط قوة ... أخا قوة إلا ليقوى على بر

Halaman 120