Basit Fi Sharh Jumal Zajjaji

============================================================

ذلك جليا في أبواب: حتى، والقسم : وباب الأمثلة.

أما في المسائل فمما يوضح ذلك ما يلي : 1 - فصل ابن آبي الربيع ما ينوب عن الضمير العائد من الخبر اذا كان جملة الى المبتدأ. وذكر ابن عصفور ذلك مجملا، لكنه زاد أن تكون الجملة هي المبتدأ في المعنى، غير أن هذه لا تحتاج الى رابط: 2 - أطال ابن أبي الربيع في الكلام على تقديم خبر المبتدأ، وذكر مذهب المانعين وفند رأيهم (1) في حين مر به ابن عصفور مرورا عابرا (2): 3 - أطال ابن أبي الربيع في الكلام على معاني أخوات "كان" اذا كن تامات (3)، في حين مر ابن عصفور مرورا سريعا بكان واصبح وأضحى وأمسى التامات(4).

4 - أطنب ابن أبي الربيع في الكلام على مجيء (على) اسمأ، وذكر أن ابن الطراوة يذهب الى أنها لا تكون حرفا، وأطال مناقشته (5)، في حين اكتفى ابن عصفور بذكر مجيئها اسما اذا دخل عليها حرف الخفض، واستدل بقول الشاعر: غدت من عليه بعد ما تم ظمؤها تصل، وعن قيض بزيزاء مجهل (2 5- لم يتعرض ابن عصفور في باب الخفض للكلام على الخفض بالاضافة في حين تكلم على ذلك ابن أبي الربيع - تبعا للزجاجي- وأطال فيه (2).

(1) البيط ص 129- 130.

(2) اتظر شرح الجمل لابن عصفور 353/9 - 354.

(3) انظر البيط ص 188 - 189 (4) اتظر شرح الجمل لاين عصفور 413/1.

5) البيط ص 219- 220.

(() شرح الجمل لابن عصفور 481/1.

(7) البيط ص 227.

Halaman 137