التحمل (١) بسماع (٢)، أو عرض (٣)، أو إجازة ونحوها، وأنواعها: الاتصال، والانقطاع ونحوها، وأحكامها (٤): القبول والرد، وحال الرواة: العدالة والجرح، وشروطهم في التحمل والأداء، وأصناف المرويات [المصنفات] (٥) من المسانيد (٦)، والمعاجم، والأجزاء وغيرها أحاديث

(١) قال القاضي عياض:

"اعلم أنّ طريق النقل، ووجوه الأخذ، وأصول الرواية على أنواع كبيرة، ويجمعها ثمانية ضروب، وكل ضرب منها له فروع وشعوب، ومنها ما يتفق عليه في الرواية والعمل، ومنها ما يختلف فيه. . ".

وهذه الوجوه هي: -

١ - السماع.

٢ - القراءة.

٣ - المناولة.

٤ - الكتابة.

٥ - الإجازة.

٦ - الإعلام.

٧ - الوصية.

٨ - الوجادة.

انظر: الإلماع (ص ٦٨ - ص ١٢١).

(٢) وفي تدريب الراوي: (من سماع). والسماع. هو أعلى مراتب التحمل عند الجمهور وهو سماع التلميذ من الشيخ مباشرة.

انظر الإلماع (ص ٦٩)، ومقدمة ابن الصلاح (ص ٢٤٥).

(٣) العرض: أن يعرض التلميذ ما يقرؤه على الشيخ.

الإلمام (ص ٦٨)، ومقدمة ابن الصلاح (ص ٢٤٨).

(٤) من التدريب لاتفافهما مع المعنى، وفي بقية النسخ: وأحكام.

(٥) من التدريب (١/ ٤٠)، وفي بقية النسخ ليست موجودة.

(٦) (المسانيد): جمع (مسند)، وهو الكتاب الذي تذكر فيه الأحاديث على ترتيب الصحابة =