============================================================
عمار البدليسي ومقامه مع الله جل وعلا، لا واسطة فيها. وكما صحت نسبة علماء الأمة من ميراث ملك الشريعة، كذلك صحت نسبة(1) الأولياء من الأمة من ميراث 3 ملك الحقيقة. لأنه، عليه السلام، كما ذكرهم وخصهم ببلوغ المنزلة وحصول النهاية من ملك الدنيا بقوله: "أريت(2) لي الأرض فأريت(3) مشارقها ومغاربها، وسيبلغ ملك أمتي ما أري (4) لي منهاه. كذلك ذكرهم 6أيضا، وخصهم عند المولى ببلوغ المنزلة وحصول النهاية [عند المولى](5)، بقوله: "السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين"(1)، وهم أولياء الأمة.
وبذلك حصل للأولياء من المكاشفة والمشاهدة والمجالسة 9 والمحاضرة والمكالمة والمحادثة والخلوة والجلوة والأنس مع الله حظا أو نصيبا. وهذا ميراث صذق متابعتهم له، عليه السلام، وصحة (1) نسبتهم من طريق المعاملة معه من ملك مغراجه، عليه السلام. لأنه كما أري مشارق 12 الأرض ومغاربها، أري أيضا ملك الملكوت وما فيه (8).
(1) علماء... تسبة: أضيفت في الهامش.
(2) أريت، في الأصل: رويت.
(3) أريت، في الأصل: أوريت.
(4) أري، في الأصل: روي: (5) قارن بصحيح مسلم، عبد الياقي، الفتن وأشراط الساعة، رقم 2889، ويسنن الترمذي، فتن 2102، وبستن ابن ماجة،، عبد الباقي، الفتن 3952، وبمسند أحمد (ترقيم العالمية)، مسند الشاميين 16492، ومسند الأنصار 21361 و21415، ويبدو أن البدليسي أخطا قراءة كلمة "زويت" و"زوي" الواردة في النص هناك والله أعلم.
(6) انظر المعجم المفهرس 2: 531، تحت: سلم، وانظر بهجة ص 18/31 - 19 وص 15/32.
() وصحة، في الأصل: وصحت.
(8) فيه، في الأصل: فيها.
Halaman 70