(18) وهكذا كلما شاء الدخول به * فعلا وتركا على الاطلاق فاحتفلا

فانه واجب ان يعلمن به * حكم الاله وما قد حل او حظلا

ولا يجوز له الاقدام فيه بلا * علم ولو وافق الحق الذي نزلا

اذ ذاك قول على الله العظيم بلا * حق وعنه نهانا فافهم العللا

واطلب هديت فنون العلم مجتهدا * فلا نجاة بدون العلم للجهلا

فصل ما يقدمه في المسجد والبت دخولا وخروجا إلى اخره:

وداخل الدار قل لي ما يقدم من * رجليه ثم كذا ان يخرجن مثلا

إن يدخلن يقدم لليمين وان * يخرج يقدم شمالا هكذا نقلا

في مسجد ذاك اما في الكنيف فقل * بعكس ذلك في الحالين قد فعلا

يقدمن شمالا في الكنيف لدى * دخوله ويمينا حينما انفصلا

اذ كل وصف الى الاكرام مرجعه * فلليمين تولى (1) ذلك العملا

وما به قذر أو يقتضي ضعة * فبالشمال يباشره اذا فعلا

اما الديار فقدم ان دخلت بها * يمناك ثم كذا ان تخرجن مثلا

هذا الذي كنت قبل اليوم اعلمه * تقلا عت الأثر المأثور للفضلا

وقد رأيت لبعض قال دارهم * كمسجد في كلا الحالين فاحتفلا

أي في الدخول يمينا والخروج به * يسراه قدم فيه عكس من دخلا

¶ (1) قوله تولى أي تتولى بحذف تاء المضارعة أ ه مصنف

Halaman 19