(18) وهكذا كلما شاء الدخول به * فعلا وتركا على الاطلاق فاحتفلا
فانه واجب ان يعلمن به * حكم الاله وما قد حل او حظلا
ولا يجوز له الاقدام فيه بلا * علم ولو وافق الحق الذي نزلا
اذ ذاك قول على الله العظيم بلا * حق وعنه نهانا فافهم العللا
واطلب هديت فنون العلم مجتهدا * فلا نجاة بدون العلم للجهلا
فصل ما يقدمه في المسجد والبت دخولا وخروجا إلى اخره:
وداخل الدار قل لي ما يقدم من * رجليه ثم كذا ان يخرجن مثلا
إن يدخلن يقدم لليمين وان * يخرج يقدم شمالا هكذا نقلا
في مسجد ذاك اما في الكنيف فقل * بعكس ذلك في الحالين قد فعلا
يقدمن شمالا في الكنيف لدى * دخوله ويمينا حينما انفصلا
اذ كل وصف الى الاكرام مرجعه * فلليمين تولى (1) ذلك العملا
وما به قذر أو يقتضي ضعة * فبالشمال يباشره اذا فعلا
اما الديار فقدم ان دخلت بها * يمناك ثم كذا ان تخرجن مثلا
هذا الذي كنت قبل اليوم اعلمه * تقلا عت الأثر المأثور للفضلا
وقد رأيت لبعض قال دارهم * كمسجد في كلا الحالين فاحتفلا
أي في الدخول يمينا والخروج به * يسراه قدم فيه عكس من دخلا
¶ (1) قوله تولى أي تتولى بحذف تاء المضارعة أ ه مصنف
Halaman 19