وكقولك:" هو زيد معروفا"، و" زيد أبوك عطوفا"، و" هو الحقّ بيّنا" وكقول الشّاعر (١):

أنا ابن دارة معروفا بها نسبى

وكقول الآخر (٢):

وقد فرّ عمرو هاربا من منية

ألا ترى كيف حققّت التّبسّم/ بالضّحك، والحقّ بالصّدق، والأبوّة بالعطف، والبعث بالحياة، والبنوّة بالعرفان، وتقول: أنا فلان بطلا شجاعا وكريما جوادا، فتحقّق ما أنت متسّم به، وما هو ثابت لك فى نفسك.

الحكم الثّامن: قد أوقعوا المصادر أحوالا، كما أوقعوا الحال مصدرا في قولهم: قم قائما، وفي قول الشّاعر (٣):

على حلفة لا أشتم الدّهر مسلما ... ولا خارجا من فيّ زور كلام

فقالوا:" قتلته صبرا"، و" لقيته فجاءة" و" عيانا": و" كفاحا"

(١) هو سالم بن دارة. ودارة أم الشاعر، سمّيت بذلك تشبيها بدارة القمر؛ لجمالها.

وعجز البيت:

وهل بدارة يا للنّاس من عار؟!

وهو من شواهد سيبويه ٢/ ٧٩، وانظر أيضا: الخصائص ٢/ ٢٦٨ وابن يعيش ٢/ ٦٤ وأمالى ابن الشجري ٢/ ٢٨٥ والخزانة ٣/ ٢٦٥.

(٢) هذا صدر بيت من الطّويل، لم أعثر على تتمّته ولا على قائله.

وهو من شواهد ابن القوّاس فى شرحه على ألفّية ابن معطي، غير منسوب، انظر ص ٥٦٧.

(٣) هو الفرزدق. انظر: ديوانه ٢/ ٢١٢.

والبيت من شواهد سيبويه ١/ ٣٤٦. وانظر أيضا: المقتضب ٣/ ٢٦٩ و٤/ ٣١٣ والمسائل البصريّات ٧٧١، ٩١٥، ٩١٧ وابن يعيش ٢/ ٦٩.