والرأى الأخير غير معروف، حتىّ أنّ أبا حيان النحويّ قال: (وهذا القول الثاني غريب جدا لم أقف عليه إلا في هذا الكتاب) (١) فربما كان هذا سهوا من المؤلف ﵀، حتى شيخه ابن الدهان لم ينقله. ٤ - الخطأ في نسبة بعض الآراء: قد ينسب رأيا لعالم، وهو لغيره، أو يغير في قوله ورأيه، ومن أمثلة ذلك: قال المؤلف في الآراء في (أنت): (وقال الفراء: التاء هي الاسم، وأن عماد لها) (٢)، وإنما قال المؤلف هذا متابعة لشيخه ابن الدهان (٣)، ورأي الفراء أنّ أنت بكماله اسم (٤)، أما ما ذكره المؤلف فهو رأي ابن كيسان وبعض الكوفيين (٥). وقال المؤلف: (ومنهم من يكسر الكاف مع الجمع إذا انكسر ما قبلها حملا على هاء (به)، كقوله: وإن قال مولاهم على جلّ حادث ... من الدّهر ردّوا فضل أحلامكم ردّوا قال سيبويه: وهي لغة قوم من ربيعة) (٦). وهذه ليست لغة قوم من ربيعة، بل هي قول ناس من بكر بن وائل، كما

(١) التذييل والتكميل (١/ ٦٧ أ). (٢) (ص: ١٣٥). (٣) الغرة (٢/ ٥ ب). (٤) شرح الكافية للرضي (٢/ ١٠)، والارتشاف (١/ ٢٠٥ أ). (٥) شرح الكافية (٢/ ١٠)، المساعد على تسهيل الفوائد (١/ ٩٩)، الجنى الداني (١١٨)، توضيح المقاصد والمسالك (١/ ١٣٦). (٦) (ص: ١٤٣ - ١٤٤).