والأمير المتوكل على الله إسماعيل ين المنصور بالله (ت ١٠٨٧)، وعبد القادر بن محمد الحسيني الطبري إمام المقام الشريف سنة (١٠١٩)، ومحمد بن علي العَمْراني سنة (١٢٢٨)، ومحمد بن عبد الله بن حميد الحنبلي صاحب "السحب الوابلة" سنة (١٢٦٥) وغيرهم (^١). وهذا يدل على مزيد عنايتهم بالكتاب ومعرفتهم لقدره. وهذا بيان ما وقفت عليه من نقول العلماء من الكتاب -لا على سبيل الاستقصاء- مرتبة على وفياتهم: ١ - ابن مفلح (٧٦٣)، وهو من أقرائه، نقل منه في "الفروع" (٤/ ٥١٣) (^٢) روايةً من روايات الإمام أحمد. و(٦/ ٢٤٧) في مسألة إثبات "الواو" في (وعليكم). ٢ - الزركشي (٧٩٤)، نقل منه في "البرهان في علوم القرآن": (٢/ ٦ - ١٢) في الكلام على أصول الفقه، و(٣/ ٥٦) في أمثال القرآن، و(٤/ ١٦) في أسرار القرآن في المفرد والمثنى والجمع و(٢/ ٣٦٩، ٨٥ - ٨٧). ٣ - المرداوي (٨٨٥)، نقل منه في "الإنصاف": (١/ ٤٢٧) في (مقامًا محمودًا)، و(٤/ ٢٣٣) في إثبات "الواو" في (وعليكم)، و(٧/ ٢٢٣) رواية عن أحمد، و(٨/ ١٨٥) في تزويج السيد لعبده من أمته (^٣)، و(٨/ ٤٦٤) في حادثة الطلاق التي وقعت في عهد ابن جرير، و(٨/ ٤٧٨) في قولهم: (الله قد طلقك)، و(٩/ ٤٧). في بيت _________ (^١) انظر بقية التملكات في الكلام على وصف نسخة (ق)، ص / ٧٣. (^٢) وحدَّد موضع النقل بقوله: "قبل آخره بقريب من كراسة". (^٣) ولم يصرِّح بالنقل عنه هنا.