قَالَ ابْن الْقيم وَابْن حجر: هُوَ مَوْضُوع، وكل أَحَادِيث الْأرز مَوْضُوعَة كَذَّاب. ١١٨٥ - خبر: " لَو كَانَ الْخضر حَيا لزارني ". مَوْضُوع، فَكل مَا ورد من مَوته وحياته غير صَحِيح. ١١٨٦ - خبر: " لَو كَانَ الصَّبْر رجلا لَكَانَ رجلا كَرِيمًا ". فِيهِ صبح بن دِينَار، ضَعِيف. ١١٨٧ - خبر: " لَو كَانَ الْعلم مُعَلّقا بِالثُّرَيَّا لتنَاوله قوم من أَبنَاء فَارس ". فِيهِ شهر بن حَوْشَب ضَعِيف جدا، وَرَوَاهُ الشَّيْخَانِ بِلَفْظ: " لَو كَانَ الْإِيمَان عِنْد الثريا لتنَاوله الرِّجَال من هَؤُلَاءِ "، وَأَشَارَ إِلَى فَارس. ١١٨٨ - خبر: " لَو كَانَ الْفُحْش رجلا لَكَانَ رجل سوء ". فِيهِ عبد الْجَبَّار بن الْورْد، قَالَ البُخَارِيّ: يُخَالف فِي بعض حَدِيثه. ١١٨٩ - حَدِيث: " لَو كَانَ الْمُؤمن فِي جُحر ضَب لقيض الله لَهُ من يُؤْذِيه ". فِيهِ أَبُو قَتَادَة بن يَعْقُوب العذري مَجْهُول لم يعرفهُ الهيثمي، وَبَاقِي رُوَاته ثِقَات. ١١٩٠ - خبر: " لَو كَانَ الْمُؤمن فِي حجر فارة لقيض الله لَهُ فِيهِ من يُؤْذِيه ". فِيهِ عِيسَى بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحَنَفِيَّة، وَهُوَ مَتْرُوك يروي الموضوعات عَن آبَائِهِ.