٢٣٠ - حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا خالد بن عبد الله، عن حميد، عن أنس ابن مالك:

«أنّ رجلا استحمل رسول الله ﷺ، فقال: إنّى حاملك على ولد ناقة. فقال:

يا رسول الله، ما أصنع بولد النّاقة؟

فقال رسول الله ﷺ: وهل تلد الإبل إلا النّوق؟».

٢٣١ - حدثنا إسحاق بن منصور، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن ثابت،

ــ

أو الاضطجاع بالأرض، إذ لو خرج إليهم على حالته التى تجلى بها من القرب فى مناجاته وسماع كلام ربه وغير ذلك ومن بعضه لما استطاع بشر أن يراه فكان يتحدث معها أو يضطجع بالأرض ليستأنس بجنسهم، أو بجنس أصل خلقهم، وهى الأرض، ثم يخرج إليهم بحالة يقدرون على مشاهدتها رفقا بهم ورحمة لهم.

٢٣٠ - (أن رجلا) كان به بله. (استحمل) طلب الحمل فقال له ﷺ مباسطا له بما عساه أن يكون شفاء لبلهه بعد ذلك. (إنى حاملك على ولد ناقة) فسبق لخاطره استصغار ما يصدق عليه البنوة. (الإبل) أى صغرت أو كبرت. (إلا النوق) جمع ناقة وهى أنثى الإبل أى فكأنه يقول: لو تدبرت لم تقل ذلك ففيه مع المباسطة له الإرشادة إلى إرشاده وإرشاد غيره بأنه ينبغى لمن سمع قوله أن يتأمله، ولا يبادر إلى رده إلا بعد أن يدرك عون، وما أشير [به] (١) إليه.

٢٣١ - (زاهرا) أى ابن حزام الأشجعى شهد بدرا. (الهدية) حاصله (من البادية) أى

٢٣٠ - إسناده صحيح: رواه الترمذى فى البر (١٩٩١)، بسنده ومتنه سواء، والبغوى فى شرح السنة (١٣/ ١٨٢)، من طريق المصنف به نحوه، ورواه أبو داود فى الأدب (٤٩٩٨)، وأحمد فى المسند (٢/ ٣٦٠)، وأبو الشيخ فى الأخلاق (ص ٨٨)، كلهم من طرق عن خالد بن عبد الله به فذكره، وخالد بن عبد الله هو ابن عبد الرحمن بن يزيد الطحان، ثقة حافظ ثبت (التقريب ١٦٤٧)، تهذيب الكمال (٨/ ٩٩)، وحميد هو الأعرج.

٢٣١ - إسناده صحيح: رواه عبد الرزاق فى المصنف (١٩٦٨٨)، وأحمد فى مسنده (٣/ ١٦١)، وأبو يعلى فى مسنده (١٧٤)، والبيهقى فى السنن الكبرى (١٠/ ٢٤٨)، من طرق عن معمر به فذكره نحوه.

(١) الزيادة من [ش].