٤٢ - حدثنا على بن حجر، قال: أنبأنا شعيب بن صفوان، عن عبد الملك بن عمير، عن إياد بن لقيط العجلى، عن أبى رمثة التيمى-تيم الرباب-قال: «أتيت النّبىّ ﷺ ومعى ابن لى. قال: فأريته، فقلت لمّا رأيته: هذا نبىّ الله ﷺ وعليه ثوبان أخضران، وله شعر قد علاه المشيب، وشيبه أحمر». ٤٣ - حدثنا أحمد بن منيع، حدثنا سريج بن النعمان، أخبرنا حماد بن سلمة، عن سماك بن حرب قال: قيل لجابر بن سمرة: ــ ٤٢ - (إياد) بكسر الهمزة فتحتية، ثم دال مهملة. (لقيط) (١) بفتح فكسر. (رمثة) براء مكسورة فميم ساكنة. (الرباب) (٢) بكسر الراء، وتخفيف الموحدة الأولى، وهم خمس قبائل من جملتهم: تيم، غسلوا أيديهم فى ربب، وتحالفوا عليهم، فصاروا يدا واحدة. (فأريته) أى جعلت. (وله شعر) أى قليل لما مر أن شيبه، لم يبلغ عشرين شعرة. (علاه المشيب) أى صار إليه البياض بأعلى ذلك الشعر القليل أى بمنابته، وما قرب منها. (وشيبه أحمر) أى وذلك البياض صبغ بحمرة، فتوافق ما مر عن ابن عمر «أنه تخالطه حمرة فى أطراف تلك الشعرات» لأن العادة، أول ما يشيب أصول الشعر، دون الشعر، إذا قرب شيبه صار أحمر، ثم أبيض واندفع بهذا التقدير ما لبعضهم هنا من الإشكال، وخلط بعضهم فى الجواب بما لا يجدى. ٤٣ - (مفرق رأسه) الظاهر أنه كما مر، أى مقدمه (إذا ادهن) بفتح الدال وضمها

٤٢ - إسناده صحيح: رواه الترمذى فى الأدب (٢٨١٢)، بسنده ومتنه سواء، ورواه أبو داود فى اللباس (٤٠٦٥)، وكذا فى الترجل (٢٤٠٦)، والنسائى فى الزينة (٨/ ١٤٠)، وفى الكبرى (٩٣٥٦)، وأحمد فى المسند (٢/ ٢٢٧،٢٢٨)، (٤/ ١٦٣)، كلهم من طرق عن إياد بن لقيط به فذكره نحوه. ٤٣ - صحيح: رواه أحمد فى المسند (٥/ ١٠٤)، من طريق حماد بن سلمة به فذكره. (١) وثقه يحيى بن معين، وكذلك النسائى، وانظر: تهذيب الكمال (٣/ ٣٩٨). (٢) ويقال التميمى، والبلوى، واختلف فى اسمه فقيل: رفاعة بن يثربى، وقيل: يثربى بن رفاعه، وقيل: عمارة بن يثربى، ويثربى بن عوف، وحبان بن وهب، وقيل: حبيب بن حيان، أو ابن حبان، وقيل: خشخاش، انظر فى ترجمته: مسند أحمد (٢/ ٢٢٦)، جامع المسانيد (٤/ ٤٦)، وأسد الغابة (٦/ ١١١،١١٢)، والإصابة (٤/ ٧٠).