وفي "الدر المنثور" (^١): أخرج ابن جرير (^٢) وابن المنذر عن ابن عباس قال: أخبر الله نبيه والمؤمنين أنه قد أكمل لهم الإيمان، فلا تحتاجون إلى زيادة أبدًا، وقد أتمَّه فلا ينقص أبدًا، وقد رضيه فلا يسخطه أبدًا. وفيه (^٣): وأخرج ابن جرير (^٤) عن السُّدِّي في قوله: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾ قال: هذا نزل يوم عرفة، فلم ينزل بعدها حرامٌ ولا حلال ... وأخرج ابن جَرير (^٥) عن ابن جُريج قال: مكثَ النبيُّ ﵌ بعد ما نزلت هذه الآية إحدى وثمانين ليلةً، قوله: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾. وفيه (^٦): وأخرج ابن جرير (^٧) وابن المنذر عن ابن عباس قال: "كان المشركون والمسلمون يحجّون جميعًا، فلما نزلت (براءة)، فَنُفِي المشركون عن البيت الحرام، وحجَّ المسلمون لا يشاركهم في البيت الحرام أحدٌ من المشركين، فكان ذلك من تمام النِّعْمة، وهو قوله: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي﴾.اهـ.

(^١) (٢/ ٤٥٦). (^٢) تفسيره: (٨/ ٨٠). من رواية علي بن أبي طلحة. (^٣) (٢/ ٤٥٨). (^٤) تفسيره: (٨/ ٨٠). (^٥) تفسيره: (٨/ ٨١). (^٦) (٢/ ٤٥٦). (^٧) تفسيره: (٨/ ٨٣).