قال بعض أهل المشيخة: لا أرى لهذا الخلاف كثير فائدة. والظاهر أن موضع قبر رسول الله (صلى الله عليه وآله) أشرف البقاع، ويتبعها باقي مواضع قبور الأئمة (عليهم السلام)، وبقاع اخرى غيرهما خصها الله بالفضل والشرف متفاوتة فيه كالكوفة وبيت المقدس، والمشاهد المشرفة على ساكنها السلام. وجاء في حائر الحسين مرجحات، وباقي المساجد على مراتبها بكثرة الجماعة، وما صلى فيه نبي أو إمام فيه منها فهو أفضل.

والثغور ومجالس العلم والذكر باعتبار شرف ما يقع فيها من الأعمال.

وتتفاضل الأزمنة كشهر رمضان، والأعياد، والأيام والليالي المشهورة.

[25] قطب لا يقر أحد من أهل الكفر على دينه،

الا الفرق الثلاث إذا التزموا بالشرائط والمرتد فتجري عليه الأحكام الإسلامية، فيقضى فوائت العبادات الواجبة قضاؤها على المسلم. وهل هو مشروط بقبول توبته؟ الأقرب لا، ولا يصح نكاحه ابتداء، وهل الاستدامة كذلك؟ قولان، والأقرب توقفه على انقضاء العدة. وهل يجب إمهاله للتوبة؟ الأقرب نعم، فيقر على دينه بقدر مدة الإمهال.

والفطري يهدر دمه، ويزول ملكه، ويحجر على ماله مطلقا (1). ولا يلحقه رقيقه ولا ولده الأصاغر، ولا يصح سبيه ولا فداؤه، ولا المن عليه، ولا يرث قومه لو مات وان كان فطريا، وفي غيره اشكال، وتبطل تصرفاته في العقود وغيرها.

وهل غير الفطري كذلك؟ اشكال.

Halaman 94