============================================================
كتاب أنوار علوي الأجرام متنزها بنواحيها، متفرجا بضواحيها، وأنه وجد في بعض تلك الأيام بتلك النواحي قوما قد ثقلوا آيديهم بحمل المعاول والمساحي، فقال : ما تكونون وآي مكان تقصدون؟ فقالوا 3 له: نحن قوم نطلب المطالب والكنوز، ونحل ما كتب بالأقلام القديمة في علومها من علومها الرموز. وقد وجدنا فيما وجدناه من علومها المخفية عن /كثير من الأنام أن بنواحي [22 الأهرام على سمتها كتر عظيم، فيه مال جسيم. فقال لهم : لا تفتحوه إذا وصلتم إليه إلا 1 ومعكم من عندي ثقة معتمد عليه. فسمعوا وأطاعوا من آمره لهم بذلك ما هو به آمر، وفتحوه ونقته معهم حاضر. فوجدوا فيه من المال ما يعجز عن حمله ظهور الجمال.
وقصة هذا المطلب في سيرة ابن طولون بتفصيل ما آجملته مسطورة، وهي عند جميع من له علم بأخبار آمراء الفسطاط مشهورة.
ومنهم خمارويه الذي كشف بحفره حوها ستر القناع عن وجه حقيقة آمرها، وأظهر ما كان مكنونا مكتوما من سرها. وسأسوق حديث ذلك أعزك الله إليك، وأتلو نبأه في 12 الموضع اللاثق بوضعه في هذا الكتاب عليك: ومنهم محمد بن طغج الإخشيد الذي فتح بالقرب منها ذلك الكنز العتيد، ونحن ذاكروه بمشيثة الله تعالى في الفصل الذي نجلو فيه على عيون الآلباب من عجائبها (1) بتلك النواحى بت رم يا: - ش (2 -3) فقالوا له ب رش م: - ت (3-4) في علومها من علومها (كذا) ب ر: من علومهات : في علومها شم (4) وجدناه بت ر: وجدناش م {ينواحى بت ش م: نواحي ر 1) معتمدب رش م : يعتمدتمبت شم: رماهو به بت رش م: 2 مطلب وجود كتز حاشية ب (8) وهي بت رش م : * أي قصة الكنز حاشية ب (9) آمراءت : آمرب رش م (10) خارود ب رش م : كما روته ت : * آي قصة الكتر حاشية ب (فوق السطر) : * قيل انه لما زرج ابته دخل معها في جهازها سبعون هاوونا من ذهب وفضية حاشية ب (باهامشكشف ب رشم: حت سترت شم: ستير ر: ستتين ب (11) مكتومات رش م: مكتوباب [حديث... تبأه ب رش م : حديثهت [الله ب رش: * تعالىمنباهب رم : نباؤهش (12) الموضع ب ش م : موضعه ت اللاثق... عليك ب رش م : اللاثق به في هذا الكتاب رش م : فيه من هذا الكتاب ب (13) طفج م : طقج ب ت : طفج رش با الاخشيد ت رشم : الاخشيدي ب (14) تعالى ب ت شم : سبحاته رنجلو فيه ش: نجلوا فيهت ر: نجلوا به ب: يخلوا فيه م : يجلو فيه با بب (14 - ص 1/37) من عجائبها عراتهات : عن عجائبها عرائسها ر: من عجائبها عرائسا ش م: عجائها وغرايسها ب (1 -7) قارن سيرة أحمد بن طولون لابن سعيد المغربي نقلأ عن ابن الدابة 7/33 - 13 وخطط المقريزى (بولاق) 41/1؛ (قييت) 181/1(4] (11 - 12) انظر ما يتلو ص 4/124 - 12/125 (13 - ص 1/37) انظر ما يتلو ص 9/142- 4/143 ..:
Halaman 36